到了某個人生階段：依依不捨下，仍須依依得捨；前者是心情，後者是決心。不捨，是塵，阻礙了露珠兒凝結在美麗的花瓣上！
即使那不過是一件物品，能在我們生命之中出現，也是一段緣份。其實人生中的生離死別，第一個教會我們的，便是物品。
安靜新書談的是我們對「物品」的整理。她指出「整理術，在經過山下英子的斷捨離及近藤麻理惠的心動人生整理術洗禮後」，我們都知道「整理收納能夠改變一個人的內心狀態」。
疫情下據明愛家庭服務統計顯示「本地夫婦共同活動得分偏低」，顯示夫妻缺乏內聚力，較易出現婚姻困擾。那夫妻在家抗疫期間可以做什麼？
闊別了兩年的太古地產「書出愛心．十元義賣」今年捲土重來，義賣活動訂於4月14日至17日在太古坊舉行。太古地產即日起至本月底在全港設置41個收書點，收集市民捐書。
除了尋找代替品，如何處理大量廢棄塑膠相比之下是一個比較重要但棘手的議題。隨着社會的環保需求帶動，有運動和時裝品牌研發以由膠樽、再生橡膠或海洋塑膠廢物製造的衣物和鞋履，激發出更多塑膠再生的可能性。
任誰都知道，人生要懂得放下，放下「貪瞋痴」才得到快樂，還要學會「一路走，一路扔的斷捨離！」如果能像《紅樓夢》最後一章的情節「那白茫茫的一片雪地，什麼都沒有，真乾淨！」那未嘗不是一個好的歸向。
斷、捨、離每一個過程都是痛苦的掙扎，然而，我相信過後便是海闊天空、輕鬆自在、無憂無慮。願與天下愛書人共勉。
《六祖壇經》：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
很多的創業瞄準如何讓人們的生活愈過愈好、錦上添花，卻很少有創業真的做到「雪中送炭」──讓真正需要被幫助的人，得到需要的幫助。
「斷、捨、離」的概念早已存在，而且意義更深遠，不單是指物品，而是從根本着手，寡欲修心，如道門的《常清靜經》言：「常能遣其欲，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒清滅。」
