我們感到所謂的苦與樂，都是由自己的心識所造成，所以生活得苦還是樂，其實是可以由自己選擇的。
對於現今的新聞，我只是大約知道正在發生什麼事，但不會不斷去追。我們並非要與世隔絕，這太不切實際，但有些人面對負面新聞時會花很多時間不斷追看，令自己不斷籠罩在負能量之中。
一行禪師的肉體雖然離去，但他的身教、言教，都會經由弟子們流傳後世，永不止息。
星雲大師和一行禪師圓寂前的遺教，都是苦口婆心勸勉我們不要執着於他們今生的示滅。只要我們領會到佛法的真理，一行禪師和他的僧團，佛、法、僧三寶都在我們身邊。
本來就不會有一個絕對完美、人人讚揚的好方法，反而應該放下判別心，開放地學習觀察自己的起心動念，看到別人不足之處，是否也正是自己不足的地方？
聖嚴師公曾經說過，這個世界是沒有壞人的，只有做了壞事的人。一行禪師也有說，做了壞事的人，其實需要幫助多於需要被懲罰。
如果我們要力行布施，首先要自己情緒商數夠高，或是經過禪修靜心，經得起對疫情的煩惱和恐懼、抗疫疲勞、社交距離對身心的衝擊，才能散發正能量。
隨着環保理念逐漸深入人心，加之健康、宗教等多重因素，全球的彈性素食者數量正在增加。從佛法的角度來看，素食是給自己增加善業。而從經濟的角度看，素食是餐飲業的新興市場，值得投資。
多年以來，一行禪師與其僧侶團隊每年都到世界各國傳揚正念（Mindfulness）的思想與實踐，設立正念靜修中心，他的80多本著作也翻譯為不同國家的文字，部分成為非小說裏的暢銷書。
抗疫疲勞，人心躁動、擔心、恐懼甚至憤怒都是可以理解的。今次疫情對個人、家庭、社會都是一次大考驗。
疫情感染力強，我們無法不恐懼，對其他人下意識地築起結界。但我們也見到很多具大慈悲心和利他主義而產生大無畏心的善行，全世界的醫護人員都付出了很多。
如果道場太遙不可及或會拒人千里，但是太遷就、無要求就不是修行，之後也沒有進步了。這一個「欲鈎」的分寸不容易掌握。一行禪師在紀錄片《與正念同行》中展現了他的慈悲與智慧。
心靈教育的重點在於照顧、滋養老師及學生，進而希望老師能將所學都應用在學校及課堂上，並設計出適切的教案、課程及建設學校的氛圍。
我們的社會較多人覺得生活有壓迫感，情緒容易起落，人際關係緊張，到底全是客觀環境催化出來，還是我們的心比較紛亂？
這30年間，正念逐漸成為享譽全球的身心療癒和健康照護方式。
