心理健康，身體即使有病也比較容易治療；如果心理不健康，身體再怎麼好也是有問題的，對社會、家庭都可能造成困擾，大家千萬不可掉以輕心啊。
大家都知道吳冠中畫江南水鄉特別清新動人，但是可知道吳先生的內心情感？他說：「藝術的學習不在歐洲，不在巴黎，不在大師們的畫室。它是在祖國，在故鄉，在家園，是在自己的心底。」
漫步在青山綠水、自然美境中，心境不期然地舒暢起來，生活和工作的瑣碎煩擾頃刻消失！香港這個繁華急促的城市，有如此近便優美的山水，要多多親近呢！
趁着冬陽明媚，我取消了《王文華談創新》的自動續訂。我想在每個人到期時，逐一寫信邀他們續訂，順便聊聊他們聽的感想，或不聽的原因。「自動」的錢，跟「自動」的生命一樣，不痛快。
「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增；離地獄，出火坑，願成佛，度眾生」， 以我自己的經驗，在敲鐘、擊鼓和唱誦的過程中，身心完全投入，就是一次很好的禪修練習。
愛是一種能量，當我們在生活中實踐「愛你愛我」時，這種愛便會形成一個良性的循環。當我們對他人表達愛時，會激發他們的愛心，進而回饋給我們。
我知道星辰茶碗，是看了日本腦科學家茂木健一郎的《生之意義》。這三個茶碗當年製作之時，完全是「無心的努力」。
有句話說「好事不如無事」，無事的意思不是不做事，而是心無罣礙，是「心無事」而不是「身無事」。無論做什麼事，心地清淨，也就沒有妄想、分別、執着。
寰宇希望周日舉辦長者希望日，近2000名義工探訪約千名領取綜緩的獨居或雙老長者，派發福袋並陪伴參與活動。梁智鴻醫生呼籲關注移民潮下的安老挑戰，鼓勵鄰里關懷長者。
若然我們能放下執着，放輕自己，拋開煩惱，我們也能自由地飛翔。
「系統性羞愧」讓我們無法團結起來，要求現有系統變得更好，或是一起努力建立起替代系統，而是讓我們生活在恐懼與自我厭惡之中，拉開人與人之間的距離。
一張1971年的民生書院校運會舊照片，勾起了作者對中四那年轉折點的回憶。社際比賽、流行音樂啟蒙、東西方文化衝擊，以及即將到來的升學抉擇，交織成獨特的成長體驗。作者感嘆時光流逝，懷念昔日同窗，也反思着人生的變遷。
雖然他已退任，我還是叫他「黃局長」。黃局長穿着簡單得體，對人彬彬有禮、嘴角永遠掛着微笑、說話不慍不火、允執其中。
一行禪師圓寂後，梅村僧團仍維持運作，正念傳承是關鍵。根本之道在於僧眾放下自我，精進修行，以僧團為重。
世間千百種茶，有千百種不同的人，各人選擇自己的喝法。一盞茶，一盞燈。照亮我的漫漫生涯。
在這個充滿不確定性的時代，培養心理韌性變得至關重要。
清楚覺察心可能會被妄念帶走，但不需要一有妄念生起時，便要立刻消滅或者壓制它，只需要知道它生起了，再輕鬆地返回當時在用的禪修方法，繼續保持覺察，我們的心就能漸漸安住了。
人生是一本書，故事由自己去編寫。生活是一片風景，各人去選擇自己的角度。每個人在世界上都獨一無二，沒有人能替代你思想感知。
這就是另一種時間管理，在對的時候伸出友誼之手，去扶持那些需要扶持的，陪伴那些孤單的，為那些洩氣的打打氣。
眼前的顏聯武，嘻嘻不嘻嘻，日子都過去了，有一種揮不去的憂鬱，不敢多問，也許是他見慣亦平常，或也許是他壯志未酬，亦可能是他怕人，怕討厭的人。
毅行者已經成為我生活的一個重要部分，我有不少得着，包括贏得珍貴友誼，體驗團隊精神及考驗意志和實力。
學習將禪修活用，「學」完理論之後，實際的練「習」也非常重要，如果純粹只認識理論而不練習是不行的，但純粹練習而不知道理論，當遇到一些未如所料的情況時，就會無從判斷而不知如何是好，這就是佛法強調的平衡。
決策前要充分收集訊息，特別要注意尋找可能被忽視的訊息和反面的案例。重要決策最好設置一個冷靜期，避免受到情緒的過度衝擊。在決策過程中，考慮決策的長期影響，並定期回顧評估決策的效果。
若大家破解一些傳統觀念的迷思，就可以減少彼此的隔膜。
當我們懂得擁抱停頓，讓忙碌生活的步伐稍慢暫停，自然會發覺，我們是「有時間」，絕對可以忙裏偷閒的。
治病於未病時，處事於未發時。不論今天明天，只管努力。什麼時候都不為晚。
慢慢地，我們從「編劇」，變成「觀眾」。享受這齣戲，不能再事必躬親，而必須學習拍案叫絕。戲的好、壞、長、短，不是觀眾決定的。這齣戲精彩，不在於我們了若指掌，而在於全程參與。
蔡和平是我尊敬的前輩，他走過的路太不平凡了，他從電視奇才、傳媒老闆、飲食大亨、科技玩家，到今天的藝術人。
學佛要依法不依人，老師和同修們都只是助緣，修行是要靠自己的，因為淨土就在心中，不假外求，我們要做的就是老老實實依法修行。
我們都在人生中浮沉，其實沒有勝利組。站起來、上廁所、走出去、吸口氣，人生就是你的。是的，所有的勝利、慘敗，別人按讚和不按讚的，都是你的。如此閃亮，也如此荒涼。
