蘇秦張儀同在鬼谷子門下學藝，感情十分好。蘇秦是周洛陽人，張儀是魏人，兩人未成名前生活艱苦，都受了不少冤屈氣。
為什麼中國的科技在16世紀以前比西方優越，但是現代科學卻沒有在中國發展？這難題的背後，有文化背景的思維，有社會制度的規限，也有經濟發展的驅動。
香港大學中文學院蘇維初名譽教授表示，蔣介石於1927年開始發動「清黨」，往後10年他和共產黨都在「圍剿」和「反圍剿」的鬥爭中拉鋸。
老一輩香港人都有上影樓影靚相的經驗，這種盛載家庭美好記憶的行業，曾經盛極一時，遍布城中大街小巷，今天卻一間難尋。算起來，香港影樓已有167年歷史。
萬物自有生命，要喚醒不單是這些有趣的店的靈魂，我們生活在香港，修讀中國語文科，也應該喚醒更多在描刻香港的香港文學作品，使之成為範文經典，以不愧對前人作家數輩以來狀寫香港的努力！
馬陵之戰是中國戰爭史上知名的設伏殲敵的戰例。這次戰役中，同門師兄弟孫臏和龐涓迎來了他們之間恩怨的最終結局。
國史教育中心（香港）上周六（12月10日）請來香港大學中文學院蘇維初名譽教授，回顧蔣介石從北伐到內戰的重要經歷，並中肯評論他的功過。
著名文人學者的書信手稿，近年成為收藏界熱烈追求的藏品。其中，查良鏞（金庸）和董橋的書札、題字備受追捧，涉及兩人之間的信函，更為難得。
三毛身體中好像有兩個人，一個陽光開朗，另外的一個卻好比迷失在沒有月亮的黑夜，是漆黑、沒有希望的那種黑。時間就好像科幻電影。待我最後一次從黑箱子裏出來，世上已過30年。
我很肯定三毛不是自殺。我也很肯定知道，如果三毛一直活在愛裏，她至今仍然活着。
近日從香港拍賣行Spink拍得一本香港舊相簿「Views of Hong Kong」，內有103張舊照片，主要是20世紀初期中區的建築，包括皇后像廣場、大會堂、滙豐銀行、各大洋行、第一代纜車站等等。
本篇將介紹被譽為「鹽商第一樓」的盧氏古宅。此外，也因揚州之故，想起江澤民當年對於香港某類記者的評語。
歷史科和其他學科和其他學科有顯著的分別，歷史是以往人類生活的痕跡，可愛之處是前車可鑑，可以前事後師，對處事及待人接物的啟導，為其他學科所無。
敦煌和故宮是中國文化中高水平的原料。現在香港人得以近距離接觸敦煌和故宮的文化藝術，香港不能再錯過機會了。香港懂不懂怎樣借機脫胎換骨呢？
稻香集團主席鍾偉平，近日招呼飲食文化界朋友，參觀其集團「稻鄉飲食文化博物館」，館內其中一個展區模擬為昔日滿漢全席飲宴場面，參觀者大開眼界。
早前作者不幸感染新冠肺炎，在政府指定中醫診所接受註冊中醫調治，效果十分明顯。除了內服處方中藥，輔以針灸或拔罐調治，效果是更為佳。為什麼針灸那麼有效？
香港大學香港人文及社會研究所名譽教授、香港歷史博物館專家榮譽顧問冼玉儀教授在席上表示，香港作為中國對外開放的國際港口，四通八達，是出洋華人與故鄉聯繫的重要樞紐。
為慶祝香港回歸祖國25周年，國際知名指揮家兼作曲家麥家樂特別創作了融合古今、東西方元素的《孔子傳》，這齣以西方藝術體裁講述中國古代教育家故事的五幕歌劇已於11月22日假香港大會堂音樂廳順利首演。
很多朋友都問香港的「本地人」（Puntis，又稱圍頭人）和「客家人」（Hakkas）應該如何區分？到底有沒有客觀準則？
荔枝角公園分三期建成，最後一期為傳統嶺南風貌中式公園，其中點綴多副名家楹聯，甚具特色。
在人工智能和資訊泛濫的新時代，傳統的表達方式能否延續？究竟被何種形式所取替？是含蓄隱匿，還是開口見喉；是耐心品味，還是囫圇瀏覽；是專注創作，還是泛濫自拍；效果是轉化升華，還是依然淺薄焦慮，值得深思。
在西方和南亞文化中，瘦馬分別代表着死亡及修煉，均涉及永生和來世。這與着眼現世、迴避生死的中國文化很是不同。故此，瘦馬形象之隱喻，也就與現實人生密切相關，是諸般心境的隱喻，也是人們心靈和情感寄托之所在。
我不是因為中文好而加入中文學會，是入會之後，才自以為中文已漸漸變好。
到底在不同文化的背景中（西方、印度和中國），瘦馬被予以何種形象和象徵？有何不同？涵義何在？又能夠給我們什麼啟示？弄清楚這些問題，好處甚多，最起碼也能夠開拓眼界，增添逛博物館的樂趣。
透過碗窑地區考察，可以認識大埔墟市與新界氏族社會的發展，瓷土開採與陶瓷燒製的過程，以及青花瓷入門與鑑賞。
新界地域是英國與中國的中間地帶，既不完全屬於英國，宗祖國也不干預，因而天然的保留了中國的宗法制度、氏族社會和傳統習俗文化。
近30年，新興的亞洲足球強國當數日韓，在世界足球排行榜上，穩守且不斷向上。而咱們的中國，卻是連年欲振乏力，已淪為亞洲二線球隊。
《田家炳先生的故事》於2021年出版，分為家風篇、處世篇、事業篇及善行篇，共收錄59則故事，內容情理兼備，既發人深省、亦溫馨感人。
青山禪院是香港三大古寺之一，歷史悠久。佛教文化氛圍濃厚，寺內牌匾與懸掛的楹聯句式巧妙，用意不凡。
動輒站在道德高地，以聖人角度來看知識分子，那麽實在沒有幾個能夠過關，包括自己。在人文學科江河日下，淪爲邊緣之際，知識分子在評論及批判前輩學人時，分寸該如何拿捏，輕重該如何衡量，真是一點也不容易。
