《查理週刊》因為採用漫畫的手法把回教先知穆罕默德上畫，借題發揮，其諷刺的程度，大大傷害到回教信眾心目中至尊至聖的感情。在當前回教國在中東崛起捍衛回教運動正如火如荼的形勢下，可說是烈火碰上乾柴，回教聖戰之士也就找上門，在其週刊辦公室當場射殺在場的該刊要員，包括漫畫作者與出版者，全部送命。在此同時，報復心驅使下，順帶在附近一間猶太人的超市劫持人質，與警對峙，也以流血告終，包括槍手與警員死亡人數達20名。
恐怖主義蔓延全球
消息爆發後，整個巴黎與歐美都一片震驚，也迅即感到西方與回教國的戰爭已從中東殺到巴黎，下一個聖戰攻擊點可以在西方列強的家裏爆發，人人自危之餘，也個個感到有必要就地自衛。接着下去所見，法國政府在巴黎發動了號稱300萬人的示威，說要捍衛言論自由，在歐洲的主要西方國家領袖齊都走去巴黎參與示威。美國只派出法務部長參與，眼見出席的都是各國首長，自覺危機判斷有誤，隨後再補上國務卿並當眾道歉。這還未了，連日來也不斷爆出聖戰的幾個企圖，其中比利時所識破的竟說發現大批殺傷力很大的槍火正準備攻擊警察，還爆出有當眾抓警員殺頭的計劃。在華盛頓方面也揭發一宗「孤狼」企圖爆炸國會殺人放火的嫌案。英國方面警隊也不落人後，英首相卡梅倫和美國總統奧巴馬在美會面也共同發表誓約和恐怖主義決戰的聲明，指出恐怖主義通過科技網絡和其遍布全球的戰士通聯，訊息非常靈通，指揮也夠快捷，防不勝防。
從西方人士的口中感受到西方當前面對到的反恐戰爭已不再是奧薩馬・拉登時代的傳統通訊方式，也不局限於阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、也門等幾個回教國家的戰場，不同的是回教國及其戰士已埋身到西方的網絡系統，既可破解西方的通聯秘密，又可用無所不及的網絡傳達戰士的訊息，更糟的是通過移民定居在歐美的回教信眾，隨時隨地發動攻擊，情況就如巴黎現在感受到的人人自危，當地猶太人學校宣布停課，以防不測。更有猶太人發動回歸以色列避險的念頭，由此可見被回教國家團團圍住，連年兵燹不斷的以色列反而比住在歐洲安全呢！
的確，當年接受中東回民移居的歐美澳加紐等西方國家，原以為接受回民移民的政策藉以示好回教國家及不歧視回民，沒想到這政策卻給了回教聖戰組織鑽了空子。
這麼一個看似預料不到的政策後果，倒不如說是這些西方國家自食其果。
實為宗教思想之爭
凡是研究回教與基督教兩大宗教勢力衝突的學者與歷史家，都會發現兩大勢力之所以勢同水火，不純是宗教思想出現水火之別，深明兩個教義者都會發現在宗教思想上，雙方都有開明包容的長處，當穆罕默德自主門產創立回教，雙方爭執對上帝的信仰共主沒矛盾，是人事的見解出了問題多過供奉一個上帝的問題。同樣的人事問題也發生在基督教和天主教之間。可是基督教與天主教之間之所以沒出現基督教／天主教與回教的水火不相容，問題出在政治與經濟利益之爭遠遠超過宗教思想之爭。就以十字軍東征持續以來的歷史來看，表面來看是基督教／天主教想從回教手中奪回他們的聖地，實際上卻是因為回教勢力佔有中東地區切斷了歐洲通往印度等東方地區，從而斷絕了他們求取東方資源的機會，尤其是香料的供應。
到了近代，西方帝國崛起，回教統一的帝國勢力中落，回教地區一一被據為歐洲殖民地，除了在殖民地侵略過程中發生過戰爭外，在西方佔有中東各地殖民地後，西方勢力和回教人口近身接觸，反而沒出現十字軍東征與後殖民地時代的所謂宗教戰爭。第二次世界大戰後，1948年歐美決定在耶路撒冷為中心的周邊地區重建猶太國的以色列，接着下來的半個世紀多，西方與中東的回教勢力便沒停止過所謂的以回的宗教戰爭。骨子裏實則因為中東的石油資源成了西方工業能源的命根，重建以色列的核心利益，不是宗教，而是西方藉重建以色列來增加自己的軍事實力為籌碼，擁有石油資源的中東國家誰不合作便會橫生宗教衝突，公開與以色列結怨而大打出手。像1967年以色列發動的六日戰爭，以色列左右開弓，連埃及也非敵手，最後迫使埃及收聲不敢再聲援中東反猶國家，阿拉伯國家原來想用石油來制約美歐的，也都得求和來自保。以色列成為西方戰略核心同盟，正是政治與經濟利益摻合起來的。
也正是因為經濟利益招惹了美歐不停地在中東和非洲眾多回教國家不斷衝突。自2001年911事件發生後，美國總統小布殊更揮軍佔領阿富汗和伊拉克，奧巴馬上台後更將戰事擴展到利比亞和敘利亞。名為民主化這些國家，但是有姿態無實際，據美國《外交事務》雙月刊在2014年的一期專集討論到西方所鼓吹的民主化回教國家計劃都呆滯不前，不切實際。在伊拉克冒出頭來的回教國，與在阿富汗始終沒法擊敗塔利班，正說明了西方所期望的回教被西方民主化遠比想像中困難。就在這種軍政強攻持久不下的形勢下，這些回教國家的平民被飛彈與無人飛機投彈不斷殺害，民怨不斷升高，被西方扶持住的政權也趁機和西方合作加速攫取能源，相對之下，一面是高官坐擁財富享受榮華生活，另一面是人民飽受轟炸之災難，難民也不斷逃離戰區。
戰場已轉移到歐美
近年所看到的歐洲各國由中東與北非來的移民，正是西方強取資源與兵燹折騰出來的「產品」。這批歐美回教移民原本以為逃出生天，好好過西方安定繁榮的生活，卻萬萬想不到的是自911恐怖襲擊後，整個西方世界聞恐色變，再加上美歐全面反恐的軍事災禍愈陷愈深。「恐恐病」也無處不在。在美國定居的回教信眾有400多萬，歐洲的英法德和意等國家也都數以十萬百萬。他們全都因為信奉回教的原罪而飽受猜疑跟蹤，平日已受歧視，這時更甚。在路上走，在社區在工作崗位都被當做異數看待。本來想逃離故國自得清淨的願望，這時眼見故國災黎慘不忍睹，處身異國又受歧視，要想不從宗教去感懷身世，也無可能。因此一旦有回教激情組織向他們埋手，也就順勢而上。《查理週刊》一石捲起千重浪，而且西方各國政要全都押上了。這充分說明了今後的戰場已從回教國家開打到歐美戰場了。
要對付回教國家的敵人因為可以距隔，還可以言退。要對付歐美自家的聖戰，那就非常混亂（messy）了。像美國，如果要像第二次世界大戰期間那樣將所有在美的日本裔人士都關在集中營來加以防範，今天能否如法炮製，把回教徒關入集中營？會否因此而爆發所有回教國群起反擊？有什麼外交、經濟、政治、以及宗教的難以預測的後果？聯合國會否坐視不理？或當成宗教戰爭論處？美國在聯合國的地位會否因此一落千丈？又，即使政府袖手不動，基督教／天主教信眾，尤其是猶太信徒，會否坐視不理，就很難說了。自911事件後，美國大學的回裔教授不少被大學與政府列為危險教授，罪嫌也只不過是他們用學術研究的態度去看待回教極端運動的問題，試想連學術自由也保不住這批學者，更遑論民間眾多的回民了？
看來，這個戰爭既由西方開打，戰場的選擇要在哪裏開打？可就不是西方的專利了！全球有超過14億回教信眾，哪怕是百分之一的回民投入聖戰，就已有1,400萬了！一個薩達姆倒下去，起來的是回教國，一個奧薩馬・拉登倒了，有更多的聖戰遍地開花，怎麼辦？
