人性的弱點

 

 

有朋友在微信裏發送了豐子愷先生的《豁然開朗》一詩：

 

你若愛，

生活哪裏都可愛；你若恨，

生活哪裏都可恨；

你若感恩，

處處可感恩；

你若成長，

事事可成長。

不是世界選擇了你，

是你選擇了這個世界。

既然無處可躲，

不如傻樂；

既然無處可逃，

不如喜悅；

既然沒有淨土，

不如靜心；

既然沒有如願，

不如釋然。

 

再次朗讀豐子愷先生的這首詩，我想起了一個話題，這就是人性的弱點。每個人都希望讓別人說好，都不願意讓別人說自己不好。人家一說他好，他會笑若桃花，從內心裏高興；你說他不好呢？就心裏很不痛快，輕則悶悶不落，重則當場就會蹦起來，憤怒不已。我認為，這就是人性的弱點。

 

 

其實，這也是人類的一種思維模式。現實生活中，沒有絕對的好或壞。人們看待現實世界的方式，也可以分為兩種。這個世界本身就是混沌的、複雜的矛盾體，內在裏包含着各種各樣的可能性。就像大劇作家莎士比亞筆下的哈姆雷特雖然只有一個，但進入讀者視野的，則1000個人眼裏有1000個不同哈姆雷特。在現實生活中，有的人和人們進行交往，和人們一塊生活，和人們一塊工作，和人們一塊共事 ，有的人總從消極的一面、從壞的一面，從挑毛病的一面去對待進入他的生活視野的每一個人，結果他看到的都是負面的東西，而這種負面的東西投射到他交往的對像身上，反射回來的必然是對方的不高興、甚至是憤怒的情緒發泄。這種人際交往，彼此給予的是相互之間的負能量，人們也很難進行正常的交往，每次相遇往往都會不歡而散。如此下去，正常的人際關系就很難相處了，即使一家人也會彼此積怨很深。

 

相反，如果用另外一種思維模式去對待生活中的人和事，也就是說，傾聽別人，容納別人，包容別人，多從和對方的交往中、生活中發現積極的一面，如此下去，人還是那個人，事還是那些事兒，但是你看到的、發現的可能會是很多積極的東西，值得你學習和借鑒的東西，而和你相處的這個人、這個人做的各種事，也會變得可愛起來，更不會像過去那樣讓你覺得那麼面目可憎了。處於這樣融洽的人際交往環境下，你再去指出別人的不足，甚至再批評別人家幾句，對方就比較容易接受。這是我對人際交往模式的一種人性的發現，或許可以概括為「人際交往的正——負反饋模式」。

 

不管是成人，還是孩子，從人性上講，都需要鼓勵，都需要表揚，都需要肯定。與人相處、相交、相知，多從積極的方面去發現別人、去鼓勵別人、去支持別人，你可能突然會發現這個人容易相處了，各種事情容易處理了。在這裏，我們只是尊重了人性的規律。人際交往與相處的大門，首先是向着悅納自己的人開放的，而不是向着指責和批判自己的人開放的。在人際交往與相處中，先建立一種相互悅納關系，你再去批評、再去指出對方的不足，也許人與人之間的相處與交往就會彼此變得容易起來。

 

事實上，每一個人都是一個複雜的多面體，都是一個立體的人。也就是說，每個身上都存在積極的和消極的兩種力量、兩種品格。我們與人相處、與人交往，彼此就是相互激蕩對方身上積極的向上的一面，相互摒棄對方身上消極的頹廢的一面。

 

當然，每個人在生活中，在交往中都需要真誠相處。我們講要尊重別人，就是要多尊重對方身上積極的好的一面，絕不是要去奉迎別人，更不是要無原則去討好別人，而是要真正的尊重這個人的基礎上，肯定他的積極的一面、向上的一面、向善的一面、美好的一面。這樣一種人性的交往模式，既給了別人一種尊重，一種認可，又同時指出了他的不足。在人與人的相處與交往中，善於肯定別人，就是給予對方一種尊重，就是給對方找到了前進的台階，找到了繼續前行的基礎；而適時地、恰當地，而且以對方可以悅納的方式，指出對方的不足，也就給對方未來的努力找到了方向，找到了着力點。

 

人們之間的相處與交往，一旦帶上負面的「有色眼鏡」，凡見面總會延續過往的消極認知模式，於此，就形成了一種「正面信息」的過濾機制，一切正面的積極的信息，都被這一機制過濾掉了，剩下的只是過去消極情緒的延續，對方的好心、好意不但視而不見，而且看到的感知到的是壞上加壞的東西…… 人與人之間的相處與交往，本沒有什麼原則性的分歧，往往都是看待對方的認知模式有問題，導致相互之間無法悅納，甚至談不上任何包容。

 

人與人之間的相處與交往，還要切記一點，就是不能讓別人在眾人面前尷尬。兒子是學外語的，英語口語當然還不錯。他每次與我侄女見面，總想讓她說說英語。兒子的用意是好的，就是學英語必須開口說英語。但是，你要知道，長期以來，許多地方的英語教學是圍繞着升學考試運轉的，學的都是啞吧英語，不僅學生難以開口說英語，即使英語老師也沒有幾個能說標准英語的。在我侄女沒有任何准備的情況下，讓她在大家面前用英語來表達一個事物，就有一點強人所難了。我知道，兒子的用意是好的，但你這種做法往往讓大人和孩子很尷尬。我覺得，正確的做法是讓我侄女事先先做准備，然後見面時用英語做些交流。

 

原刊於中國教育三十人論壇，本社獲作者授權轉載。