在世界上的每一個角落，每一個家庭成員，對政治議題有不同立場，不是罕有。
蘇格蘭在9月18日舉行的獨立公投，甚受英國人注目。對統獨的民意調查，近一個月由約六成對四成。急劇轉變為五十五十。我想提出的是，每個蘇格蘭的家庭，對統獨的意見可以是相當分歧。
說回本港，過去多次選舉投票，有一些說法是，不論所謂建制派、民主派，得票都大概是四六與五五之間，因此也可推論在一般家庭裏，對不同的政治議題，若有分歧，也非罕見。
暑假結束後開學以來，校長、教師們有一個經常討論的問題是：如何處理學生罷課？
在一個座談會裏，我聽見以下一些論述：
一、學校是上課的地方，不應容許罷課。
二、社會上的政治議題，正需要獨立思考。用罷課去實踐、體驗，為什麼不容許？這也是一種意見的表達。
三、教師受託管理學生，校方與家長的合約應如何實踐？
四、教師帶領學生罷課又如何？
五、設立罷課區？課外／課內時間強制／自願補課？
六、當然也包括一些違規、懲處的意見。
七、也包括一些要寬鬆，彈性及校本處理的意見等。
寧夏遊歷的體會
聽到這裏，我的思絮飄去寧夏回族自治區。
話說今年7月底，我參加了一個去寧夏銀川的學習遊歷團。在那裏，有一些體驗。原來寧夏有約三成半人口是回族，但與漢人及其他人等相處融洽，沒有一般激進回族（或阿拉伯人）的思想或行為與衝突，令我思考到中國各族大融和的理想是可以實踐的。
有一個有趣的地方是：回人與其他漢人等最大的生活上的差異是回人不吃豬肉，屠宰牛羊家禽魚類時也有特別的儀式或方法，他們只進入有清真標誌的飯店進食，那便不會犯禁了。
團友發覺，市面上的食店十之八、九是清真店，不禁思考為什麼清真食店不是只佔三、四成？
導遊解說如下：既然回人佔三至四成，即一般公司機構，回人數目也有相當多，領導請吃飯，總不能令員工分桌而食，在這裏的人為溝通交友及日常生活的方便，多採用清真模式進食，習以為常。
我對此深感欣賞，在寧夏採用的是一家人相處之道，互相包容與尊重，不一定是少數服從多數，為交友與溝通，和諧協作，也可以是多數服從少數，中國古語有云：「一室之不治，何以天下國家為？」寧夏之行，令人深省治國之道。 說回香港，最近有過半數，少數服從多數之說，我不是說應該怎樣怎樣，其實立法會要通過政改方案，也要有三分之二票才可，這豈不是多數服從少數？（註：百分之六十贊成，四十反對，也不能通過）重要的是：重大的議題，有商有量。一家人，破壞易，重建難，慎之慎之。
教師專業備受漠視
說回上述校長教師們的座談，最後的共識大概是： 一、學校若要政治中立，應言行一致，今天的處理措施若與今年12月，明年5月，後年7月，有很多不同，要解釋。 二、校本處理較佳，只要能說出原因，說服溝通，可以持續執行便可。三、意見不同可以理解，但不要製造分裂，要拆毀再建立很難，最好能協調共建。四、危中有機，可以師生一齊檢視學校願景及價值觀，這有利將來共同成長，實本港之福。
我個人覺得一個學習組織或群體，應該有更大容忍及包容，一、二十年後，今天的學生便是社會的棟樑，他們在成長過程中，可以犯錯，但成年人應該盡量不要犯錯，因為我們是他們的榜樣、長輩。
寫到這裏，電視報道有些組織，鼓勵舉報或公布有學生參與罷課的校名，藉此「施壓」。這令我想起兩年前也有些組織，以揭發校內推行國民教育並稱之為「洗腦」同時公布校名冀阻止家長報名入讀等事，歷史重演的重點是教師的專業備受漠視。校園是安靜學習與思考的地方，政治議題的討論雖然無可避免，但粗暴的干預還是老師們不願見的。 最後我想忠告教育界的同工，顯示我們專業自主的挑戰無處不在，宜持守師道。回應有關處理學生罷課的問題，我個人認為校內不同持分者，應多溝通同時思考教育願景及核心價值，以一貫持平的原則去處理便可。學校不是戰場也不應是戰場，撕裂與對立，我們的社會也不能承受得起。
