封面圖片說明：修行到開悟的境界要有很大的福德因緣，很多參禪的人都能或多或少得到心靈昇華。（Pixabay）
佛陀留下了不同的修行方法給因緣不同的眾生凡夫。後世的佛教宗師作出了不同的類別定義，佛教詞類是謂「判教」，其中一種比較普及的分類是「自力」和「他力」。
「自力」禪修
「自力」就是學習佛陀的遺教，但卻完全依賴自己的累世修行，累積足夠的智慧和善行就在現世或來生成佛。禪宗就是現今最多人選擇的自力流派之一禪者透過打坐、觀心等禪修，達至覺醒或是「開悟」的境界，了解「空」的真義，擺脫對我的執着，看透生老病死四苦而得到心理解脫。人人皆能成佛，不會祈求佛和其他菩薩的特別幫助（所謂加持），禪宗的宗師也較為人熟悉，開宗的達摩和慧能大師，當代名氣很大的星雲大師，已圓寂的聖嚴法師，以至一行禪師，都是禪宗的大德。
擺脫物質生活
現代物質生活令我們對物慾的追逐和留戀愈來愈大，修行到開悟的境界要有很大的福德因緣、決心和毅力，但是很多參禪的人都能或多或少得到心靈昇華，活得輕鬆點、快樂點。
「他力」引到淨土
另一種修行方法是依託給已經修行成佛的阿彌陀佛。根據佛經，彌陀成佛的宏願是接引眾生到他的佛土繼續修行到成佛境界。彌陀淨土是一個清淨無染，比我們的地球更適合修行的地方。如果你和彌陀佛有緣，讀到關於淨土的經典或聽到有關的說法，產生信心，打開心窗，臨終時彌陀佛就會引接你到他淨土。平常修行是專心唸喃嘸阿彌陀佛六字名號，由於依靠佛力，所以是謂「他力」的修行，較接近其他宗教的觀念。但是彌陀不是創世者，他也是經過修行而成佛的。唸佛也不只是為了臨終一刻，因為唸佛自然會產生善念，增加我們的善行，減少作壞事。所以「自力」和「他力」都是殊途同歸，學習慈悲、無我、無常、解脫生老病死等佛理。
透過唸佛或禪修有成，面對人生考驗時也會較為正面。我有位專心唸佛的朋友，突然得病進院。明知老病之必然，但我仍是心裏發慌，也苦惱探病時不知說甚麼安慰話才好，誰知他卻處之泰然，說已經全交託了給佛菩薩和醫生，自己只是盡力配合。佛教教義是基於人未成佛就有前生來世（輪迴），所以這一生隨着不同的因緣，對各種修行方法的感應亦各異。佛陀留下的各種經典和教化，是沒有高低分別的。
原刊於《晴報》，獲作者授權發表。
