封面圖片說明：佛教四大名山之一峨眉山。（網上圖片）
內地有佛教四大名山，佛教徒相信這些名山內的道場是四大菩薩普渡眾生的地標，除了消閒遊山和朝聖之外，也有很多人專門為了祈福而到當地。無論了解佛教教義與否，都祈求菩薩為他們消災解難，心想事成。山西五台山為文殊菩薩的道場，四川峨眉山為普賢菩薩道場，浙江普陀山是觀音菩薩道場，安徽九華山是地藏菩薩道場。
四種美德的象徵
不過，對學佛的人來說，四大菩薩也是人間四種美德的象徵。文殊菩薩象徵智慧，普賢菩薩是實踐，觀音菩薩是慈悲，地藏菩薩是大願。佛陀留給我們的，是從作為人的苦劫和煩惱中解脫出來，人人皆能成佛之道，因應我們不同的因緣的各種修行法門，所以有不同流派，大家比較熟悉的，可能有地區色彩較濃的西藏密宗、富中國特性的禪宗等。任何宗派的修行，也不能離開四大菩薩顯示的人間美德，美德實踐在我們日常生活中。
修行時不忘實踐
我們參拜道場和佛菩薩像，最重要是提醒自己要修行，佛菩薩是要相應的，文殊菩薩提醒我們佛遺留下來的智慧，佛教強調智慧不只是等於世間的知識，是我們未受世間各種煩惱和誘惑蒙蔽的本來清淨的心，我們學習知足，平衡慾望和現實，令我們的心昇華。紙上文章，知而不行是無用的，所以見到普賢菩薩像就要不忘實踐。自己修行佛道和幫助其他人接觸佛法需要決心，地藏菩薩是發大願的典範，因為他許的願偉大，要救渡地獄所有眾生後才成佛。
中國人一向對觀音菩薩最有期望，祈求他能細聽和解決自己的苦難和煩惱，自己希望觀音菩薩大發慈悲，那麼自己也應該會對其他人慈悲關懷些吧？聆聽其他人想跟自己說的話，盡量多幫助別人。
菩薩給我們的是鼓勵、啟發、相應，尋回佛義的真我。你總不會相信考試不溫習，只是對文殊菩薩祈福就可過關吧？智慧是來自思考、實證，再產生更高層次的精神昇華。現代佛教大導師們，如太虛、星雲、聖嚴法師等都很重視「人間佛教」，所以佛教從來不是導人迷信，只是很多世人刻意或誤把「方便之門」認作真實。相信其他宗教、哲學都有同樣的本末問題。
在日常生活，我們不要忘記耐心聆聽其他人的談話和意見，盡量助人，學習觀音菩薩普渡眾生的慈悲。
（原刊於《晴報》，獲作者授權發表。）
