日前有章報道，某國際校將於新學年喬遷。學校喬遷，擴校增生，誠屬可喜可賀之事。筆者對於國際學校，認識不多，可報章就有關該校的中文課程報道，卻給筆者帶來丁點思緒。報章報道該校的中文課程重「本土」元素，學生「將透過繁體字學中文，授課語言以英語及普通話為主」；學校「堅持以繁體字教中文」。報章的報道雖只是寥寥數語，卻引起筆者的遐思：當了30多年的中小學中文老師，我所教的中文課程，是不是沒有「本土」元素？怎樣的中文課程，才具有「本土」元素？香港教育局建議學校推行的中小學課程，是不是偏離了「本土」元素？
何謂「本土」？
查閱字典，「本土」的英譯為 local，其詮釋是 belonging to a particular place or district，中文的解釋是「本地的」、「地區的」，這與宋王讜「淮南篙工，不能入黃河。蜀之三峽，陝之三間，閩越之惡溪，南康贛石，皆絕險之處，自有本土人為工」（《唐語林‧補遺四》）所指的「本土」，意思完全一樣，是指「當地」「本地」。在香港，當我們談及中文課程的「本土」元素時，該不單單是「繁體字」與「簡體字」的問題，而涉及的更多的是教學語言的本土元素、教材的本土元素、甚至是文字的本土完素。
筆者雖生於香港，父輩卻是於40年代後期移居香港的移民。小時候，在新界的鄉郊生活，與香港真正的「本土」居民雜處一隅。唸書的年代，同班的非「本土」同學屈指可數。從孩提年代，到中學畢業，接觸到的「本土」中文元素甚多，原居民的本土「圍頭話」，該是本土族群的中文元素之一，很普通的一句對話：「幹嗎會過來聊一吓？」「無細做呀（失業了）。」筆者雖精通圍頭話，可我從沒有以這本土語言作為授課語言，我們的中文課會以這些圍村口語語調的「本土粵語」作為教學語言嗎？
語文課程最重要的是教材。香港出版中小學教材的出版商，沒有以簡體字出版教材的。哪怎麼樣的中文教材才能稱算得上具有「本土」元素的教材？我相信其內容該是出自「本土」作家或「本土」語文教材設計者的手筆，而不該是採用別的繁體字地區的教材。雖然在眾多本港國際學校及私立學校中，也有採用台灣的語文教材作為學校教材。筆者對這些語文教材的設計，並沒有異議，但若以「本土元素」作為標榜，學生所學習的篇章是不是該出自本土作家的手筆？教材的內容是不是能體現出「本土」的文化為主？筆者也曾任職出版社，對編寫教材也薄有經驗，當年有出版商請台灣作家編寫香港的教材，當中的一篇講述香港回歸的「升旗禮」，也曾引起了一陣漣漪。或許沒有被「本土人士」評為具有「洗腦」元素的語文課程，就是具有本土元素的語文課程吧。筆者從教多年，可幸沒有教過「有洗腦」元素的篇章，但當回想向學生提問什麼是「兄友弟恭」時、「孝悌」的「悌」作何解釋時，他們那一頭霧水的表情，卻讓我感覺到中文本土元素的缺陷。
「本土」文化，是族群的文化，香港經歷百多年的英式統治，重英輕中，對於繁體字，本來是帶有點無奈的，於是茶餐廳的待應創出了「OT」代替「檸檬茶」，學生「O 哂嘴」表示不滿。不幸的是這些香港的「本土」中文，尚未達致國際性的約定俗成，作為語文老師，我們可以接受中文課程偏重此等「本土」元素嗎？
語文不應過分標榜「本土」
在競爭白熱化的今天，學校，特別是非普羅百姓所能負擔的國際學校以及私立學校，以不同的策略宣傳，是無可厚非的。但這些以「增加學生的語文與文化意識，讓他們具有洞悉使用漢語地區的文化的能力；及能與說中國語言的人溝通，以便將來在國際社會及國際市場能得心應手」作為中文課程的導向的學校，若中文課程重本土元素多於放眼世界，那如何能達到上述的目標呢？
語文，作為工具，實不應標榜「本土」元素。優質學校，該以如何培養學生的語文能力，而不是以「民粹」作招徠。香港的中文課程，從「載道」轉為「工具」，在經濟競賽及功利主義的年代，實屬正常，可在政治陰霾籠罩香江的今天，隨意的一句「中文課程重『本土』元素」，而又不加以解釋，是不是給本港的中文教育塗上一個陰影？
作為語文老師，筆者除希望中文課程保留繁體字的學習外，更希望在教材篇章能有實質「本土」元素的篇章，例如便母橋的故事、唐滌生的粵劇、浩園的一些人物事蹟……。少一點政治的誤傷，讓中文的學與教回復昔日的寧靜！
（封面圖片：亞新社）
