吳蓓對文明的看法

（作者按：吳蓓，上海交通大學理學碩士，擔任大學物理老師13年。2001年留學英國，學習華德福教育，2005年創辦北京華德福家庭園，2017年在安徽創辦青檀學堂。著有《請讓他慢慢長大》、《英格蘭的落葉》，譯有《學校是一段旅程》、《解放孩子的潛能》等。

本文主要參考吳蓓2004年的《英格蘭的落葉》。作者計劃寫一系列文章，介紹內地、香港、台灣和世界各地從事自然教育的人物和機構。篇幅較長，分四次刊登，這是最後一篇。）

承接前文：〈吳蓓的教育觀〉、〈吳蓓的教育實踐〉、〈吳蓓對文化的探究〉

對西方文明的正面和負面評價

吳蓓對西方工業文明的憂慮來自他將近10年的思考。他學的是物理，畢業後又長期從事物理教學，以致他一度認為科學是真理的化身，能解決一切問題。直到1993年他讀了湯恩比與池田大作的對話〈展望21世紀〉，才意識到科學技術助長了人類的貪婪慾望，從此引發對環境的關注，產生出對西方工業文明的批判。吳蓓花了很多時間想要弄清楚西方科學的起源和歷史，但漸漸的，現實中的苦難和不公正使他淡忘了西方工業文明的弊端和危險，經常用西方的光明批判中國現實中的黑暗。然而在英國的親身經歷，又激發出他對西方文明的思考。

西方工業文明給人類帶來許多除了物質以外的進步，例如尊重人的生命、男女平等、社會公正、民主自由、追求真理、醫療衛生、文學藝術、法制建設等。吳蓓也是一名西方文明的受惠者，他的思想受西方文化的影響大於中國文化的影響。

如果在工業文明和農業文明之間找一條中間道路是最理想的，既有基本的生活保障和便利，又能在大地上勞動，保持一定程度上的人與自然的和諧，這是他的私人夢想。

現代化把人從大地上連根拔起。唱歌、舞蹈、禁忌、戒律、祈禱、慶典儀式，這些都是宗教和傳統文化不可或缺的內容；而課堂學到的宗教是來自書本，來自老師的解釋，甚至連老師也沒有宗教體驗。比如說佛教，老師應該學習如何靜坐、叩頭等，但如果老師沒有虔誠，只是為了教學而做，儀式就沒有了靈魂。

雖然他知道工業文明的危險，但的確他不願退回到農業文明，不願過原始生活。對現實的警覺和自他反省，也許能幫他做到內心的清明。

對大自然的感受

對自然，要敬畏。吳蓓想問大家什麼時候會對某種東西產生敬畏感？所謂「敬畏」，「敬」指尊敬、敬重，「畏」是有一點害怕。什麼時候大家會產生這樣的情感？他們為什麼要敬畏大自然？

他們在大自然裏，很容易就會覺得花草樹木很卑微；他們似乎可以隨意踐踏，去砍伐森林、建造工廠。大自然似乎任人宰割，毫無還手能力。

有一次坐火車，遇到一位農民，吳蓓就問他：「如果你的孩子浪費糧食，你會怎麼辦？」這位農民立刻說：「雷公會劈死你的！」他當時聽到嚇了一跳，怎麼會用這樣的口氣跟孩子說話。後來他試着去理解他，也許只有真正的農民，風吹日曬，才能真正體會到糧食的來之不易，才能體會到眼見別人糟蹋糧食的那種心痛和之後的憤怒。

現在的時代，他們已經不會再相信有雷公了。當他們不再相信大自然有一種高於他們的力量，他們就再也沒有敬畏之心了。然而科學家到現在也沒有辦法找到答案，為什麼地球那麼神奇，如此適合人類生存。對於這背後他們所不知道的力量，他們真的應該滿懷感恩與敬畏。

華德福教育的創始人斯坦納也說，七歲之前，是培養孩子對自然感恩與敬畏之心最好的時候。當你想要培養孩子，你自己的內心，有沒有生發出對自然的感恩與敬畏呢？如果答案是否定的話，你是沒有辦法培養孩子的。

如果他們感恩大自然，就一定要用行動表現出來。感恩，或許是他們身而為人最重要的一個品質。有了這種心意，孩子才能真正地感恩父母、感恩老師、感恩所有養育他們以及給予他們關懷與幫助的一切。

大人一定要帶孩子們到大自然去。如果爺爺奶奶、外公外婆在鄉下，請利用寒暑假，帶孩子到原野裡去，到山清水秀的地方看看。

對親情的感受

親情、友情，對於他們都很重要。在日常的生活裏，你有多少時間給予家人和朋友？你是否真正陪伴了孩子？愈來愈多現代人整天對着手機，而沒有了眼神的交流。你有多久沒有看着孩子眼睛、看着伴侶的眼睛、看着父母的眼睛？你的眼神，都給了手機、電視。

在漫長的假期內，如果父母和孩子能夠真正一起去做一點事情，比如帶着孩子一起做食物、做家務，一起去散步、去讀書、去遊戲，這將是多麼好的情感聯結。你能否給自己規定：陪伴孩子的時候，堅決不看手機，不要讓身在心不在。不要覺得陪着孩子是一件很簡單的事情，還可以時不時地把手機拿出來看兩眼。孩子是能夠感覺到你心不在焉的，他能夠感覺到你的心思不在他身上。