習近平主席在抗日戰爭勝利70周年紀念大會上的講話裏，用了《詩經》的兩句話：「靡不有初，鮮克有終」。這兩句話出自《詩經‧大雅》一首題為《蕩》的詩，是詩中最常被人引用的兩句，一般用來告誡人們做事要善始善終。字面的意思是：凡事都有開頭，但很少能達到終結。
習近平在他的講話裏接著說：「實現中華民族偉大復興，需要一代又一代人為之努力。」民族復興大業已經有一個很好的開端，但仍需後來者堅持努力不懈，方能達到最後成功，這大概就是「靡不有初，鮮克有終」的意思。
唐太宗李世民五言詩《賜蕭瑀》有名句「疾風知勁草，板蕩識誠臣」，當中的「板蕩」，就是《蕩》詩和《大雅》另一首《板》詩的合稱。
《板》、《蕩》兩詩寫於周厲王在位期間，各有八章，每章八句。《板》詩第一句是「上帝板板，下民卒癉」（「卒」同「瘁」）；《蕩》詩第一句「蕩蕩上帝，下民之辟」。「板板」指違反正道，「蕩蕩」即放任驕縱；君王的「板」和「蕩」，分別是兩詩的主題。兩詩都是假托周文王慨歎商紂王放縱無道、禍國殃民，暗諷周厲王管治之下政局敗壞，人民受苦。《蕩》詩裡「靡不有初，鮮克有終」八個字，其實是對周厲王的譏諷，指他政令不能貫徹始終。
獲李世民以「板蕩識誠臣」嘉許的大臣蕭瑀，甚得李世民父親唐高祖李淵的信任。在李世民與兄弟爭權奪位的過程中，李淵曾偏信長子建成和四子元吉，對世民有所顧忌，違反了立世民為太子的承諾。蕭瑀一直站在世民一方，在李淵面前為世民辯護。「玄武門之變」後，蕭瑀說服了優柔寡斷的李淵，把政權交給世民。蕭瑀對李世民十分忠誠，但由於他與房玄齡、杜如晦等其他功臣不和，李世民做了皇帝之後並沒有重用他。
後人把「板蕩」一般地解釋為「時局動亂」。但《板》、《蕩》二詩針對的，其實是君王的施政：君王無道，才出現動亂的局面。從蕭瑀忠於李世民的一段歷史來看，李世民詩中的「板蕩」，是一般地指「亂世」，還是暗喻父親李淵未能齊家治國，製造宮廷矛盾，令諸子兄弟鬩牆，兵戎相見？
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原文刊於《am730》，獲作者授權發表。
