牛津善經濟遊學

8月初，筆者和一班同學參加在英國牛津舉辦的4天善經濟畢業課程。說起來，從去年中開始，慈濟基金會副執行長及《善經濟》作者何日生教授，每月一次從台灣來給我們授課，內容根據他和很多世界成功企業家接觸交往，講述不同企業如何以利他之心為出發點，以善致富，造福社會。

上課地點在St Edmund Hall（聖艾德蒙學堂），成立於1236年，是牛津最古老學院之一。一連四天的課程，由早上9時至黃昏6時，晚飯後小組討論，內容非常緊湊。各位教授導師來自不同地方，在各自的專業領域非常資深。

身體力行實踐共融互利

John Hoffmire是牛津大學教授，也是耶穌基督後期聖徒教會（前稱摩門教）虔誠教徒。曾創辦投資銀行，是創投和資本運營專家。John跟我們探討蘇格拉底的辯證法：同一個問題，以不同的思路，可以有不同的答案。他也講解影響力投資（impact Investing）如何在投資中為經濟、社群和環境作出貢獻。John曾在2013年寫過關於華為集團的案例，其僱員持股體制如何激勵員工，減少流失率和提升盈利，和員工共同享受成果。John在創辦的投資銀行，身體力行實踐給僱員持股，幾年後把公司賣掉，員工獲利甚豐。

Dr. Sean Oliver-Dee來自牛津大學宗教系，他跟我們講述Generation Z世代（1995後出生）的特性，也提醒我們每一個人都是獨特的，毋須被特定世代所定形。

Dr. Maryia Zaitsava來自意大利的卡利亞里大學（University of Cagliari）經濟商業系，她提出「意念覆核」（Proof of Concepts），以科學的態度研究如何為理念作可行性檢驗。

Dr. Anchi Lin來自美國哈佛大學社會系，她提出企業策略轉型的步驟：where to go and how to get there；找出問題，確定目標，然後策劃如何執行。這令我想起佛教四聖諦「苦集滅道」，如果沒有修習第四諦，只停留在解決問題，而不能長治久安，問題始終會回來。她也提到如何管控風險，令我想到最好的處理是把風險轉化為機遇。

來自新加坡的Lawrence Chong是諮詢顧問公司的創辦人，他用共融經濟（Economy of Communion）為800間國際機構把脈諮詢，為僱員僱主及顧客共融互利，不遺棄任何持份者。雖然Lawrence是天主教徒，但也滿懷「地獄不空，誓不成佛」的佛教慈悲博愛精神。

善企業應與地球共生息

最後壓軸是何日生教授，何教授介紹慈濟「立體琉璃同心圓」的圓形組織架構。每一個人都是中心，每一個分支點都是中心，在共同的價值中體現平等，並發揮每一個人的差異功能。雖然在職級上分為4個層級架構，但人在架構的不同時段可上可下，特別強調上位決策者常回到前線，既可了解實況，也能放下自我驕慢之心。

何教授也提到善企業應與地球共生息。從蝴蝶效應中，看到組成這個世界的每一部分都是息息相關。佛教的「因緣和合」也說明一切事物都互相關連，沒有一樣東西能單獨存在。所以地球的壽命和人類的延續息息相關，地球資源耗盡，就是人類終結時。所以善企業一定要考慮環保，把對環境的衝擊降到最低，甚至修復對環境的損害。

最後，John、Lawrence和何教授一起討論，如何從善經濟入路提升人類福祉。3人來自不同宗教，做法或許不同，但目標一致。大家都沒有說自己的觀點是第一或者唯一，而只是其一，在他們身上看到真正的宗教共融精神，也令我更加敬佩慈濟的跨宗教包容理念。慈濟2000多萬會員大部分都是非佛教徒，大家只是抱着利他的心態雪中送炭，幫助有需要的人。