人性化的教育學是基於保羅‧弗萊雷（Paulo Freire，註）關於被壓迫者、愛、正義和轉變的教育學。這種教學法將改變人們生活環境的意念融入大學的課程、研究和社會參與中。
根據一位非洲學者Aslam Fataar對南非大學的理解，他認為我們需要承諾將社會正義議程推動到大學的所有運作、系所、部門、教學、研究和社會參與。
這樣的議程要求大學考慮改革其內部文化和運作。機構權力、階級制度和歧視仍然是教育改革的關鍵。
知識問題
大學在社會中的作用，建基於知識和科學問題，以及大學與其公共利益角色的關係之上。知識問題對於大學如何處理其過去、現在和未來的身份至關重要。
知識問題包括以下相關的爭論：殖民性和非殖民性；種族和種族主義；普遍性和多元化；數據、演算法、網路實體系統、數位化、多模式平台；生態可持續性。
反思性教學法
「反思性人性化教育學」是一種教育學的轉向，在我們所處的人工智能和數位平台的時代精神下需要作出的反省。
COVID-19大流行期間，外界經常對教育界提出：「教育生態系統現在和永遠都是數位化的。」許多教育學者提出異議，認為應該根據高等教育更廣泛的背景和功能，來理解有關線上和遠距教育的爭論。
新冠疫情期間出現的情況是，緊急遠距教學（Emergency Remote Teaching ERT）加劇了高等教育中的階級不平等。
與ERT相關的不平等後果之一是，它使數位學習的短視觀點浮現。由於數位學習使條件不足的學生處於尤其不利的位置，因此必須小心處理線上和數位技術的發展。
同時，在制定新的教學模式時，必須面對高等教育中仍然存在的傳統單向傳授知識的教學法；進而應該採用弗萊雷的對話式、提出問題的教學法，並將學生置於學習的中心。
另一種願景是什麼？
大學現在使用先進的學習管理系統（Learning Management System, LMS）平台──基於網路的應用程序，例如Microsoft Teams、Zoom和Google Meet。材料可透過LMS平台取得。透過這些平台進行的學生評估的性質，則是另外一回事。然而，教學方法基本上保持不變。
換句話說，雖然線上學習和數位平台已經無所不在，但我們的課程知識和教學法或多或少仍然是自上而下的說教。這與大衛‧泰克（David Tyack）和威廉‧托賓（William Tobin）在1994年《美國教育研究學報》上的一篇文章中所描述的「現代主義教育語法」有關，它與我們同在，並且不容易被推翻。
讓我們接受「教學的黃金標準仍然是傳統的教學法」，然後問：替代的願景是什麼？
比爾‧科普和瑪麗‧卡蘭齊斯（Bill Cope & Mary Kalantzis）多年來的工作，為發展反思性教學方法提供了富有成效的模式。他們2017年出版的書《電子學習生態學：新聞學習和評估的原理》特別闡述了教育學作為「學習生態學」的核心，這是一個建立在「由人類、文本、話語和資訊的複雜互動組成的生態系統」的學習隱喻。
這樣的生態系統將改變學習空間和關係配置以及知識參與和評估。因此，學習轉型取決於教育學的生產性作用。
反思性教學法建基於將知識置於情境中、公開教授學科知識，以及將學習轉化為實踐之間的紀律性互動。至關重要的是，反思性教學法是基於將學生視為社會未來意義的創造者和設計者。
一種完全不同的教學法
反思性教學法意味着一種與我們習慣的教學法截然不同的概念（參見Aslam Fataar和Najwa Norodien-Fataar於2021年發表的文章）。我們一直陷入與我們的國家學校和大學課程相關的嚴格劇本化的教學方向。
反思性教學法顯然不只是學習內容，更着重培養學生的能力，讓他們學會在文章中的脈絡理解知識，並在新情況下應用知識。
這需要改變教學法。在傳統教學法中，學習環境的控制平衡由教師承擔，重點在於認知和長期記憶。「模仿式教學」或知識複製的主流處理應該被打破。
作為模仿的教育學應該被系統性地廢除，取而代之的是反思性教育學，將教學機構的平衡轉變為認知參與，教師與學生、學生與學生之間的知識處理應該是對話性的。
反思性教學法將實現一種鷹架形式，使學習能夠在學生的最近發展區內進行。在這種情況下，獲得長期記憶的教學法不及發展學科知識並與之互動的能力重要。
透過設計來教學是透過預先設計的重點來教學，涉及一系列明確的行動階段。從這種觀點來看，教師成為設計師。
建構學生實踐和編排學習至關重要。講師精心安排學習活動和學生積極參與學習對於學習設計至關重要。
支持教育的公眾圈子
總之，反思性教育學並不是建立人性化教育學的靈丹妙藥。從傳統教學法轉向反思性教學法，需要採取協調一致的制度方法。大規模數位教學基礎設施的創意使用正在發揮作用。
基於學生知識創造而不是反芻的評估，將有助於建立學生的創造性和發展智力。支援教學的人工智慧和數據分析也將發揮作用。
我並不天真地認為轉向反思性教學法會很容易或可以在短期內完成。但是，如果不能採用反思性教學法，就意味着學生將無法獲得在這個世界上公正而富有成效地生活的智力。
註：保羅‧弗萊雷（Paulo Freire，1921年9月19日—1997年5月2日），巴西教育家、哲學家、批判教育學的主要倡導者。其著作《被壓迫者教育學》被認為是批判教育學運動的基礎文本之一。
