干（jɐt5 gɔn55）
粵語有以「干」（音「gɔn55」）代「千」（音「tsin55」）的說法（「一干」就是「一千」，「三干」就是「三千」，餘類推），因為「千」與「干」形近，分別只在上端是一橫還是一撇。如「你重爭我一干喎」就是「你還欠我一千（塊）呢」的意思。原來以「干」代「千」是古人的創造。
明 陳洪謨《繼世紀聞》卷二︰「逆謹用事，賄賂公行，凡有干謁者，云饋一干，即一千之謂；云饋一方，即一萬之謂。」（其實以「干」為「千」與以「方」為「万」[萬]都是刻意以「錯字」作「正字」的表意方式，作用也就與修辭學上的「飛白」相近，有幽默的效果──文學作品中的「飛白」，除了表達幽默感之外，通常對作品中的相關人物略有諷刺意味；而日用中的「以錯字代正字」並無諷刺人的目的）。文中「逆謹」就是明武宗時權傾一時的太監劉謹。原來我們俗語以「一干」代表「一千」這個說法可以溯源至明朝 武宗的年代。明武宗即位（公元1506年）即重用劉謹，可見以「干」代「千」之習慣，已有五百多年歷史。
當補充的是，除有以「干」代「千」之外，也有以「竿」代「千」的。清末吳趼人《二十年目睹之怪現象》第七六回︰「說了幾天，姓陸的只肯出八竿使費。他們外官看得一班京官都是窮鬼，老實說，八千銀子誰看在眼裡！」
其實「干」、「竿」係同音字，所以以「竿」代「千」，跟以「干」代「千」，從「音」的角度看，是相同的事，只不過「竿」這個字形不能反映它本身與「千」字之間的關係，也就無法讓人見到「一gɔn55」與「一tsin55」兩個詞之間的內在聯繫了。
順帶一提，值得注意的是，我們一向認為語言先於文字，文字只是用來紀錄人們口中的話語（語言）的。這個看法當然基本上是對的，不過起碼在中國語言裏，也偶有例外。譬如在明武宗時，就因為先有「干」這個與「千」極相近的字形，才發展出文字上用來取代「一千」的「一干」這個詞，有了這個「詞形」才有口頭上的「一干」；而不是明朝人用文字來紀錄早就在口頭上流傳的「一干」這個詞。這樣根據字形來創造一個新詞，正好說明「有時文字是可以先於語言的」這個道理。
無（冇）2 （mou11-35）
粵語「無（冇）」可以有「不足」的意思，這個意思，現代漢語共同語卻不會用「無」，而只會用「沒」或「沒有」來表達。如「我學著（咗）都無三個月，就勁過渠（佢）嘞」就是「我學了還不够三個月，就比他優勝了」。元無名氏《三國志平話》卷下︰「魯肅回程後過江，頭尾無兩個月，周瑜引軍五萬，荊州南約百里，西行收川。」（此例轉引自溫美姬《梅縣方言古語詞研究》「頭尾」條）
