歲次丙申，送羊迎猴。筆者謹在此恭祝各位萬事如意，身體健康。
筆者家居元朗，地處鄉郊。記得小時，元朗還沒城鎮化，處處農田，戶戶磚屋。年十六尾禡以後，街頭巷尾，滿是寫揮春的檔子，圍村戶戶，在除夕那天，門前貼上筆法精妙，體格清秀，筆酣墨飽的春聯兒，讓人感受到「年」的濃厚文化。
現在元朗雖然還算鄉郊，然而寫揮春的檔子卻只有零星一兩檔，相比當年，實在有點落寞。書寫對聯的攤檔，淪落如此，一來是能以毛筆字賣藝的人實在不多，二來是手寫的揮春被印制的揮春取代了，三來是元朗己今非昔比，高樓大廈臨立，已失卻鄉郊的風味。
見老人書春聯 憶古人訓子孫
羊年年底，我在元朗西菁街的一棵樹下，一位手執毛筆的老人，在貼滿金箔的紅紙上，應客人的要求，寫上一副春聯：「天增歲月人增壽」、「春滿乾坤福滿門」。在欣賞這對春聯的同時，也想起古人一些教養孩子的名聯故事……
明嘉靖年間禮部尚書（相當於今日的教育部長）孫升的三個兒子坐享榮華富貴，沉迷酒色，不學無術。孫夫人對此很是焦急，於是這位教育部長手書一對對聯「愛惜精神留此身擔當宇宙；蹉跎風月將何日報答君親」，懸於正堂，告誡兒子不要浪費光陰，不要辜負父母的養育之恩。
也許，我們的學生看到這副對聯，會全無反應，但若把對聯改為「愛惜精神留此身考好文憑試；沉迷手機誤前程將何日入U」，或許會讓他們有一點的反思。
續改古聯 勸勉學子
當代的孩子物質生活豐富，從不知節儉。作家老舍，寫了以下的一副對聯給他的女兒「勞逸要安排健康多福；油鹽休浪費勤儉持家」。我們的學生必定同意，健康多福和勞逸得宜有一定的關係，但他們或許會不認同不浪費油鹽是持家之道。若把對聯改為「勞逸要安排健康多福；分毫不浪費積少成多」，相信他們會同意儲蓄是良好的習慣，是美德，是自我管理的實際行為之一。
晚清文人王之春為了勸勉兒孫努力讀書，寫下了「少讀書，便是低天份；行刻薄，真乃大糊塗」這對對聯。在強調多閱讀與多思考的今天，我們可以把對聯改為「少閱讀，便會低天份；不思考，變成大糊塗」，若學生經常把這對對聯掛在口邊，唸得瑯瑯上口，說不定可收潛移默化之效，改變學生的學習態度與方式。
「心似平原走馬，易放難收」
談到學生的學習態度，也就想起紀曉嵐和他老師的對對子的趣事。紀曉嵐天資聰穎，對老師所出對子每每能工整應對，贏得老師「誰云儒子不可教？」的由衷讚嘆。紀曉嵐對老師讚嘆以「我請先生動戒尺。」作回應，希望老師對他嚴加管教，他那直接要求老師「動戒尺」嚴管的態度，在今天實在是迹近乎零。
望着寫揮春老人的一筆一畫，一撇一捺，在欣賞他的鐵畫銀鈎的同時，也醒悟到我們在經濟與知識型社會的氛圍下，中華文化的承傳實在非常薄弱。翻閱中小學的教材，你或會發現教材中所涉及的文化篇章，多是以記敘性文體交代相關節日的活動的文章，欠缺了深層次的情意感知，能說出「學如逆水行舟，不進則退」的人多的是，但能說出這對聯的下聯「心似平原走馬，易放難收」的，又有幾人？
對聯，蘊含著豐富的哲理，內容生動，情意殷切，而與對聯相關的故事，趣味盎然，實是中華文化的珍貴遺產。故事中的對對子情節，更能啟發學生的思維及對語文的感悟與欣賞。時代變遷，非物質文化的保留，委實不易，要保留非物質文化，靠的是承傳。在香港，我們不必像台灣一樣，把對聯列為考核內容，但為了文化的承傳，我們可否在適當的時機，在校內作出高調的推廣？
目下香港的政治環境，對中華文化的傳承，實在不利，要有效的承傳中華文化，就要靠有心有力的教育工作者了。
羊去猴來吟古音韻，鶯歌燕舞譜新樂章。
各位同工，際此新春時機，讓我們為中華文化的承傳，盡一點棉力。
（圖片：Pixabay）
