小時候看60年代的粵語片，裏面的角色都是忠奸善惡分明的，男女主角一定是忠的，劉克宣、石堅等就一定是奸的，而結局一定是善有善報，惡有惡報，小朋友看的迪士尼卡通動畫就更不用說了。
不過近數十年來，全世界的電影都逐漸起了變化，開始去表達沒有人是絕對惡或絕對善的觀念，有些電影還把壞人當主角，連卡通動畫也如此呈現了。雖然電影有交代壞人作惡有其發生的背後原因，但在現實生活上，我們還是要明辨法律上的是非黑白，只是多了同理心，了解善惡的對立並非絕對。
其實剛剛接觸佛法時，善惡二元對立的觀念仍然很強，對於佛法強調不落二邊的概念很難捉摸，花了不少時間才算稍為理解，當然還只是在知識層面上，未到實證的階段。
在《六祖壇經》裏面六祖問惠明：「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」惠明言下大悟。之後在「無相頌」也說「邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘」，說的就是這個道理。
學佛的難處，就是太過簡單。「菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，天堂只在目前。」但簡單得來卻一點也不容易，因為跟世人習慣把事情想得複雜的觀念不同，要做到《金剛經》說的「離我相、人相、眾生相、壽者相」，假如不是上上根器的人，是絕對不容易做得到的。
不過不容易不等於不可能，重點是要「多點用心親自感受，少點用腦思前想後」，過程中不要分別計較，開始了第一步，便接近成功多一步。
