「沉睡三千年，一醒驚天下！」說的正是三星堆的出土文物。為何它在中國考古史上是如此獨特的存在？那些充滿想像力及造型獨特的青銅面具、人面像和神樹等的文化基因從何而來？祭祀坑中數以百計的象牙代表什麼？從何而來？三星堆文明果真是前無古人，後無來者？
三星堆謎團破繹
對於三星堆出土文物的種種謎團，黃家豪博士從考古學的角度逐一為我們解讀。首先，需要知道三星堆遺址位於四川盆地成都市東北40公里，是夏商時代的古蜀文明，是從公元前2800年到公元前600年，約2200年，相當於中原地區的新石器時代到春秋中葉。三星堆鼎盛時期是商朝末年，屬青銅文明的巔峰時代，距今3000多年。
公眾對三星堆謎團之一，是縱目面具：粗眉大眼、瞳孔突出、高鼻、大嘴巴，還長有一雙向上飛揚的耳朵，完全不是黃河及長江流域文明慣見的形象。到底它是人是獸？為什麼造型和其他文明如此不同？有什麼作用？
黃博士說：「根據東漢地方志《華陽國志》記載：蜀國第一任君主蠶叢，便是眼睛突出的。三星堆的縱目人面具，有可能是仿照蠶叢的形象而來，是對祖先的祭祀。」他又提及另一件通高2.62米的青銅大立人，人像頭戴高冠，腳上戴鐲，身穿三層衣服，雙手抱持疑似是權杖，具體是什麼仍是未解之謎，但學者估計此人像應是一個集神權、王權於一身、最具權威的領袖人物。
三星堆的謎團之二，是高達3.95米的青銅神樹，神樹分三層，每層有三個樹枝，樹枝上有果實，果實上都站立了一隻鳥，共有九隻，樹幹下方還有一條龍，龍頭朝下，身體呈辮繩狀。到底這造型獨特的神樹蘊含着什麼秘密？
黃博士認為這與先秦《山海經》記載的三大神木有關，他說：「從中國神話傳說中，鳥是太陽的象徵，三星堆神樹上的九隻鳥就是九個太陽。因為樹頂已經殘缺，是否還有一隻鳥並未可知，三星堆的神樹表現了人們對鳥的崇拜，即對太陽的崇拜，這棵樹可以說是中國『十日神話』的實體標本。同時也是古人心目中的『登天之梯』，代表了古人的宇宙觀念。」此外，刻有祭祀山神圖案的玉璋及喇叭座銅頂尊跪坐人像，也代表了巴蜀人對山神的崇拜。
三星堆謎團之三，是三星堆出土的大量象牙從何而來？代表什麼？單是一祭祀坑便出土超過120條象牙，數量驚人。
黃博士介紹說：「學者普遍認為象牙是統治階層財富的象徵。至於象牙的來源，有可能是當時本地出產的大象，也有可能是蜀地與周鄰國家甚至更遠地區商貿交易的結果。」情況正如古蜀國位處內陸，卻在三星堆祭祀坑出土了近5000枚海貝，可見古蜀國與周邊地區商貿往來頻繁。而大量考古資料亦證明，早在3000至4000年前，蜀地已連接南亞、中亞、西亞及東南亞，是「南方絲綢之路」的起點。
中華文明的一體多元
對於三星堆獨特的文化意義，黃博士總結道：「通過三星堆的出土發現，證明了偏於一隅的巴蜀地區，也是中國文明起源的重要一元，與長江下游的良渚文化、中游的石家河文化交相輝映，進而說明長江流域文明起源的多樣性。」
不過，他提醒在強調巴蜀文化獨特性的同時，也不要忽略它與中國其他地域文化上的連繫。黃博士說：「新石器時代晚期以來，以良渚文化玉石器為代表的玉石製作技藝已經很發達，至商代則以河南安陽殷墟婦好墓出土的玉石最為著名，而三星堆也出土了蔚為壯觀的玉石器群，充份說明了工匠們的高超技藝。」
「在三星堆出土的玉器中，以『璋』最有特色，數量也多，形制和中原地區的華夏文化及長江下游的良渚文化很接近，但它又有三星堆特有的『魚形玉璋』，因整體外形像一條魚而得名。而三星堆遺址也發現了大量魚和鳥造型的器物，這應該與古蜀文化的圖騰、自然崇拜有關，魚形玉璋便是和蜀國第三任君主魚鳧王朝有關。」
然而，延續了2200年的三星堆文明，卻在距今3000年前突然消失了。
「根據史料，巴蜀國最後的開明王朝經12世，最後於公元前316年被秦所滅。但三星堆文化卻以另一種方式，在成都西郊的金沙文化中得以延續。從金沙出土的1000多件文物中，其中包括30餘件金器。這些金器的鑄造風格與三星堆出土的青銅器面具基本一致，金沙青銅人像的造型風格也與三星堆青銅人像一致。」黃博士說。
因此，三星堆文化決不是憑空出現的。遠在5500至6000年前的新石器時代，巴蜀先民在四川茂縣營盤山落腳，慢慢發展為長江上游最具規模的聚落。後來因為氣候驟降，蜀人不得不離開川西高原，來到桂圓橋，再順岷江而下，進入成都平原，從此發展成三星堆文化。
公眾考古學會的願景
2022年初，黃家豪博士與一群志同道合的朋友，創辦了香港公眾考古學會，準備在香港普及考古知識，原來他對考古的興趣早在高中時已種下。
他笑着說：「高中時已對中國歷史很感興趣，不過沒條件讀。為了謀生容易，在理工讀輪機工程，畢業後事業發展也很好，並擁有自己的公司。不過，2008年一場金融風暴，令造船、鋼鐵生意一落千丈。」
在人生低谷時期，反而成為了他轉變航道的契機。2010年他直接報讀復旦大學考古博士課程（之前已有MBA銜，並在2019年用了一年多時間旁聽復旦大學考古本科及碩士課程）。功夫不負有人心，黃博士最終可以重尋兒時興趣，畢業後更可以從事與考古有關的顧問及教育工作。
他說成立香港公眾考古學會，也是受高蒙河老師的影響，因為高老師正是推動公眾考古學的學者，著有《考古真好》、《考古好玩》及《考古好好玩》等普及讀物。他認為高老師歸納出中國公眾考古的四種實踐方式：傳媒、教育、活動和展示，對香港公眾考古現狀和發展甚有啟發性。
「在新興媒體崛起的今天，考古節目已較貼近公眾，偏向綜藝類節目，更有與明星互動的真人秀。至於公眾考古教育也多了許多渠道，不管是大學的考古課，還是以公眾為對象的考古講座，內容越發多姿多彩，一些專題講座也很有吸引力。而最新的發展是互動性強的考古體驗活動，中小學生及家長也可以參加。」
「最理想當然是設立考古遺址公園，利用科技的方法，可以模擬遺址現場，令更多有興趣的公眾可以參與其中。」黃博士充滿憧憬地說。
課程推介：古蜀文明的瑰寶
講師：黃家豪博士日期：2023年10月11日（上課）、10月14日（導賞）
時間：19:30-21:30（上課）、17:00-19:00（導賞）
上課方式：實體課／Zoom
上課地點：北角英皇道75-83號聯合出版大廈25樓（近炮台山地鐡站）導賞：2023年10月14日（六）17:00-19:00
導賞集合地點：香港故宮文化博物館
語言：中文（廣東話）費用：
1. 上課：HK$250（1堂）
2. 導賞：HK$250（1節），另加香港故宮文化博物館特展入場券（成人票價：HK$150 / 長者或學生：HK$75 ）*凡中小學老師、中學生、大專生、已退休學界校長及老師，均可享有上課及導賞半價優惠。
**報讀全課可獲頒課程證書（如需要）詳情及報名連結：https://bit.ly/3RtvY98
查詢電話：63161524
