在網上曾經有一位對佛法有點興趣的基督徒問我：「我們一直所爭取的公義，普世價值，世界大同，以為民主是現世的美好，但其實會否是一種罪惡？我們自以為文明進步，縱容性開放等，在上主眼中，是否一種道德敗壞？我是罪人，應該用什麼態度去看社會的不公事件？如耶穌所說，我憑什麼說人有罪？上主眼中何謂公義？如果有人在天堂犯了罪，世界是否重新開始？我應該如何做一個基督徒？」
這些問題本來應該去問神父或者牧師，不過既然他向我詢問，我也只能夠從佛法的角度來回答。佛法講一切唯心，外在世界是由心所投射而顯現。宇宙萬事萬物都不會無緣無故出現或者發生的，一切都是因緣運行而呈現因果關係。
人類最大的問題是因為對自我的執着，而造成各種煩惱，簡單來說大部分人都是從自私自利出發的，若從此處來解釋原罪，就能體會為何人是罪人。而所謂社會公義、普世價值、文明進步、道德敗壞等等，是相對性的存在，會因為時代文化不同而變動，根本沒有絕對的標準去評定誰是誰非。
對內心而言，當放下對自我的執着，心便能夠安止，心安止外在世界就祥和。簡單的做法，就是不管做任何事都以利益眾生為主，即是佛法說的慈悲。當我們知道在適當的時候，什麼應該做，什麼不應該做，這就是智慧了。
當然以上說的都只是理論，知易行難，必須要不斷的持續練習，提升自我的覺察能力，才能有機會做到。
