薦褥（dzin33 juk2-35）
粵語義為「墊」的「dzin33」（音同「戰」）一詞，筆者曾考證其本字當作「薦」。現在再進一步在這裏為大家指出，義為「褥子」的「dzin33褥」，正當作「薦褥」。
《香港粵語大詞典》「墊褥」條云︰「『墊』又寫作『薦』。褥子︰我瞓慣硬板，唔使鋪墊褥嘅［我習慣睡木板床，不用鋪褥子］。」其實「薦褥」一詞至遲見於唐人著作。
唐 張鷟《遊仙窟》︰「五彩龍鬚席，錦繡緣邊氈；八尺象牙牀，緋綾帖薦褥。」值得注意的是，原來互聯網上的《漢語大詞典》和《國語辭典》都沒有收錄「薦褥」這個詞，顯然是漏略了。
識得（sik5 dɐk5）
白宛如《廣州方言詞典》「識得」條︰「認識︰我唔識得佢｜學得，懂得（事、學問）︰你唔讀，噉就點識得野呢？」
《香港粵語大詞典》「識得」條︰「認識。同『識』。」而「識」條則曰︰「認識。……懂；會。……」其實古語也有「識得」一詞。
《朱子語類‧性理三‧仁義禮智等名義》︰
今日要識得仁之意思是如何。……仁義如陰陽……若識得陽，便識得陰；識得仁，便識得義。識得一箇，便曉得其餘箇。
又《水滸傳》（七十回本）第六十一回︰「盧俊義十怒，喝罵燕青道︰『我家五代在北京住，誰不識得！』」
又《儒林外史》第一回︰「秦老道︰『這也說得有理。況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有才學，誰人是識得你的？……』」同書第三回︰「又一個客人道︰『看令舅這個光景，畢竟胸中才學是好的；因沒有人識得他，所以受屈到此田地。』」
今時（gɐm55 si11）
粵語有「今時唔同往日」一語，意謂「今非昔比」；又有「今時今日」這個四字詞，意思是「現在」。查「今時」，《現代漢語詞典》（第7版）及《現代漢語詞林》都沒有收錄，顯非現代漢語共同語用詞；然而，卻是古代漢語。
《韓非子‧難（三）》︰「秦昭王問於左右曰︰『今時韓、魏孰與始強？』左右對曰︰『弱於始也。』」
又《說疑》︰「以今時之所聞，田成子取齊，司城子罕取宋，太宰欣取鄭，單氏取周，易牙之取衞，韓、魏、趙三子分晉，此六人臣之弒君者也。」
漢朝辭賦家枚乘的《七發》亦有用之。其文云︰「客因稱曰︰『今時天下安寧，四宇和平；太子方富於年……』」
南宋 費袞《梁谿漫志》卷第四「東坡戴笠」條︰
東坡在儋耳，一日過黎子雲，遇雨，乃從農家借篛笠戴之，着屐而歸，婦人小兒相隨爭笑，邑犬群吠。竹坡 周少隱有詩云︰『……憑誰喚起王摩詰，畫作東坡戴笠圖。』今時亦有畫此者，然多俗筆也。
又，明 馮夢龍《警世通言》第十四卷︰「教授分付了渾家，換了衣服，出去閒走一遭。取路過萬松嶺，出今時淨慈寺裏，看了一會，卻待出來……」
「今時」之雅，毋庸置疑。
