「朋」與「鳳」

若根據《說文解字》，「朋」為「鳳」之古文。《說文》：「鳳，神鳥也。……从鳥，凡聲。

，古文鳳。象形。鳳飛，群鳥从以萬數，故以為朋黨字。

，亦古文鳳。」《說文》「鳳飛，群鳥从以萬數」之說，古籍中有不少記載，可與之印證。例如《漢書‧宣帝紀》：「二年春二月，詔曰：『乃者正月乙丑，鳳皇甘露降集京師，羣鳥從以萬數。……』」又《論衡‧講瑞篇》：「孝宣之時，鳳皇集于上林，羣鳥從之以千萬數。」又《周書‧武帝紀》：「秋七月辛丑，梁州上言鳳凰集於楓樹，群鳥列侍以萬數。」不過，古籍「朋」字甚多，與「鳳」截然二字，絕無通用者。且朋黨之名，起於漢世，非造字時所有。因此，《說文》「鳳飛，群鳥从以萬數，故以為朋黨字」之說，頗有可疑。

甲骨文「鳳」字有作

、

之形者，與《說文》「鳳」之古文作

者下半形相類，其字於甲骨文中皆借為「風」字，而無借作朋黨字者。甲骨文又別有「朋」字，其字作

、

諸形，金文形體略同，象兩串玉串在一起，王國維釋之為朋，認為即《詩經‧小雅‧菁菁者莪》鄭箋「五貝為朋」之「朋」，蓋古代玉與貝皆貨幣也。換句話說，此一「朋」字為古代貨幣單位。

「朋」源自「倗」

《說文》另有「倗」字，段玉裁認為此乃朋友之正字，換句話說，「朋友」本當作「倗友」。「倗」字甲骨文作

，金文作

、

、

、

。按金文中倗、朋分用不混，朋為朋貝之朋，倗為倗友之倗，可見段玉裁認為「倗」乃朋友之正字不誤。金文之作

形者，到了戰國文字，變作

，其後又變作西漢之

、東漢之

，最後變成東漢尹宙碑之

，再變則為今天之「朋」字。

由此可見，《說文》「鳳飛，群鳥从以萬數，故以為朋黨字」之說，不過是一個美麗的誤解。

「黨」本字為「攩」

「朋黨」之「黨」，是假借字，本字當作「攩」。《說文解字》：「黨，不鮮也。从黑，尚聲。」段玉裁《說文解字注》於《說文》說解「不鮮也」下曰：「新鮮字當作鱻。」根據《說文解字》，「鮮」是北方貉（粵音學，普通話音hé）國出產的一種魚，「新鮮」之「鮮」本字作「鱻」。由此可見，段玉裁認為「黨」之本義為不新鮮。不新鮮之魚以至其他食物，往往變黑，故「黨」字从黑。

上文說，「朋黨」之「黨」，本字當作「攩」。《說文解字》：「攩，朋群也。从手，黨聲。」王筠《說文解字句讀》解釋「朋群」曰：「《六韜》：『友之友謂之朋，朋之朋謂之黨，黨之黨謂之群。』」為甚麼訓「朋群」之「攩」从手？邵瑛《說文解字群經正字》曰：「朋群者，每手足相助，故字从手。」

此外，同鄉、鄉親謂之鄉黨。鄉黨之黨本字，段玉裁、張舜徽以為當作「攩」，邵瑛、徐灝以為當作「䣊」。同鄉、鄉親之間，每手足相助，因此，段玉裁、張舜徽以為鄉黨之黨本字當作「攩」，不無道理；另一方面，鄉黨為同邑之人，《玉篇‧邑部》云：「五百家為䣊。今作黨。」則《玉篇》以「䣊」為鄉黨之黨本字。又漢碑「鄉黨」有作「鄉䣊」者，邵瑛《說文解字群經正字》曰：「婁壽碑：『鄉䣊州鄰』，黨作䣊；又郭輔碑：『歸懷鄉䣊』，《集古錄》云：『用鄉䣊字，與婁壽碑同。』則䣊本古鄉黨字。」其說也不無道理。不過，《說文解字》中「䣊」為地名，如果根據《說文解字》，則「䣊」用作鄉黨字為假借。