日前，香港考試及評核局出版2015年文憑試《考試報告及試題專輯》，當中撮述文憑試中文科考生表現，令社會各界「眼界大開」。部份考生不但錯字連篇，如將「一己私慾」誤寫成「一己私肉」，更有曲解「孟母三遷」為「怪獸家長」，顯示對中國傳統歷史文化認知淺薄。但值得慶幸的是新一代青年「創意無限」，應用、推論和表達的能力大有「一代新人勝舊人」之勢。為何香港的中文教育會落得如斯田地？考生的表現是「游談無根，不學無術」，還是「思維敏銳，想像力強」？究竟我們希望新一代在完成基礎教育後會變成一個怎樣的人？
考試主導的新高中
眾所周知，新高中開展後，公開考試為求全面考核聽講讀寫等能力，設有閱讀、寫作、綜合、聆聽、口語等多張試卷，無形中將學習語文過程「碎片化」，令學習內容零散而欠缺整合。語文學習變成了一系列瑣碎的、割裂的、機械式的練習，看似全面發展多元能力，實質就如七寶樓台，炫人眼目，拆碎下來，則不成片段。更甚者，不少中學為求佳績，在課堂上輪流操練應對各份試卷的技巧，甚至在考試主導下將操練提前至初中階段，語文教育的理想因此失落。
與此同時，新課程取消必讀必考範文，學生沒有必要精讀經典篇章，基礎語文素養難以建立，應考時自然是言之無物，只能誇誇其談。最後，為應付「死亡之科」帶來的升學壓力，語文學習偏重「工具性」，中文被矮化為「溝通工具」和「升學門檻」，莘莘學子鮮能欣賞語言文字之美，更遑論中華文化之博大精深。
不知儒家思想為何物
當然，除中文科本身有所不足外，新高中課程的整體規劃也責無旁貸。由於課程規劃失誤，大量科目內容繁多，補課以追趕教學進度已成為學校常態，叫莘莘學子身心俱疲。而且大學大部份學系在聯招主要計算兩個選修科成績，所以選修三個科目的學生數字拾級而下，第六屆的中四學生只有三成選讀三科，而第四屆學生在中四修讀三科的雖有三成半人，但到中六就因退修而銳減一半至一成七。
影響所及，學生的知識和視野日趨狹窄，難以做到觸類旁通和聯繫各科知識的理想，大大影響教學成效。舉例而言，以往有接近一半的考生會修讀中國歷史或中國文學，從而深入接觸中國文化內涵，但現在中史和文學均淪為夕陽科目，修讀者只寥寥數千，試問又怎樣對中文科學習產生相輔相成的作用。學生沒有在中史科了解百家爭鳴的史事，不知儒家思想為何物，又未能在文學科精讀先秦經典散文，不知道孟母是何人，不理解孟母三遷的深意，不是全中情理之中嗎？
無知還是創意？
當然，社會上也有不少人士認為考生創意無限，反責評分者只重標準答案。事實上，題目考問的是孟母三遷對現今的家長培育子女的啟發，所以考生加入樓價高企、怪獸家長等現代元素作為發揮和引伸，其實並無不可。再者，究竟考生是對孟母三遷的故事內容和文化精神透徹了解，再加以引伸討論，還是一知半解，只就題目提供的片言隻語隨意發揮，信口開河，兩者實在極大分別。而我等只憑考評局報告的簡短描述，自然難下判斷。
然而，就教育現場所見，不少考生在中文科和通識科等需要發揮己見的科目，出現的都是後者的情況，他們對議題背景一知半解，學術知識未夠鞏固，就根據一己理解大發議論，個人己見無限放大，客觀理據置之不理，最後形成「推論步驟正確，解說有氣不紊，但不符事實，不合情理」的現象。
由於教育改革重視「學會學習」，教學要顧及「技能為本」和「思維訓練」，例如中文科各級統一考試多引入聆聽和討論考核，故現今學子自幼訓練有素，「無料吹水」的能力確是有所提高，但尊重知識的態度和苦學知識的熱忱則今不如昔，遑論擁有充足的基礎知識運用於分析討論之上？事實上，教改推行至今，不少科目仍未在「死記硬背」和「游談無根」兩個極端之間找到兩全其美的平衡點，是否「賠了夫人又折兵」實有待社會大眾判斷。
（封面：網上圖片）
