2023年11月，有中學應屆畢業生入稟法院，提出民事訴訟，挑戰母校禁止男學生留長髪的校規。指出學校的規定違反《性別歧視條例》及《殘疾歧視條例》，他們認為女孩子可以留長髮，男孩子也可以留，留長髮是他的自由，也可以滿足他的心理需要。
他指學校沒有尊重他的獨立人格，也沒有尊重他對外貌的要求，是學校對這些有需要的學生一種霸凌。一位學生說自己有性別焦慮問題，有特殊學習需要，留長頭髮可減輕他的焦慮情況，學校因他不肯剪髮，要求他在醫療室遙距上課，使他的學習進度落後，故認為學校有歧視。他們認為學校要為所犯過的錯誤負上責任，索償10萬元精神損失、懲罰賠償，以及100元的剪髮費。
在入稟法院前，學生曾於7月時向平等機會委員會投訴，經平機會調解後，以提供資料未能顯示學校涉及違法、要求學生剪髮沒有引致學生有實際損失等因素，決定停止調查，學生便訴諸法庭。
規矩與尊重
有人戲謔說：「規矩的設立是要讓人破壞的」。學生對學校很多規定通常都不大願意接受，總在挑戰校方的容忍度和底線。今日的學生，與人相爭、挑戰權威、只看自己的要求，沒有理解要求是否合理及可接受，總以「這是我的自由」為爭辯理據。但什麼是自由？
個人的自由是否要考慮他人、家庭、社會的接受程度？凡事要兩面看，規矩的訂立是設立保障，以維護一些理念、信仰、關係……與人相處要有禮，東方人有東方人的禮，西方人有他們的禮，印第安人也有他們的禮，與什麼人相處就應守他們的禮，這是規矩。穆斯林不吃豬、僧人吃素、神父不娶妻、入泰國的廟宇要脫鞋、男女不能露肩、入慈山寺上衣要有袖、不能露膝……處處都有要遵守的規矩。
學生要求入學時千依百順，唯恐未能進入心儀的學校。學校早有成文，學生不知，家長也應詳細了解，入學後百般要求，學校面對的是全體學生、家長、校友及其家長，一人要求，學校要改規矩，千百個要求，如何應對？不按遊戲規矩的，早應離開遊戲場。
今朝相爭
齊白石一幅小品，寫的是兩隻小雞在爭一條蚯蚓，以漲墨寫就毛茸茸的小雞，稚氣盎然，兩不相讓的樣子，生動有趣。白石老人在畫面上題了「他日相呼」，「相呼」一詞出自漢 韓嬰的《韓詩外傳》，韓嬰謂雞有五德，「頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；見食相呼者，仁也；守時不失者，信也。」老雞見到食物時，會啼叫告知同群，不會獨佔食物，但小雞則不然，仍會爭吃。
白石老人的「他日相呼」，正指出美德不是天生的，而是通過後天的培養、教育、歷練、磨礪、升華後才有所得。孩子們仍然在學，幾曾在社會打滾，面對不同的打擊和挫折？未有足夠的經歷以了解社會的認同與共識，就如小雞仍在爭奪眼前的事物，他能否通過教化，對文化有足夠的積澱，明瞭個人與家庭、團體、社會間的關係與扣連，對人與人間有機連繫的深切反思與體悟，才能真正理解規矩不是用來霸凌他人，而是一種行為標準的共識。
孩子通過成人的身教及言教以獲取正確的行為標準，更要深切體悟來自實際生活的獨特感悟、智慧和真知，才能塑造個人的美德。只求自己的喜好而妄顧他人，與白石筆下的小雞何異？
