某年某月某日，筆者偶然在網上發現下面的對話：
甲：「就黎末日，我係度念（諗）……點樣過剩餘既時間最好？我念（諗）到，我地學生讀書有咩用呢？如（果）讀書係為咗大個搵好工做，有好生活，咁都就末日啦，讀書黎做咩？都冇大個啦，咁讀書黎做咩？（我係基督徒） 」
乙：「聖經說那日子是不知道的，但提醒我們要做好準備，他形容末日好像賊人在你不知道的日子來到你家的，所以閣下實應該努力讀書，裝備好自己，不是為了要做到很好的工作或生活，而是為了神，亦為應付將來那未知的世界。」
甲：「我明白啦……多謝曬你地既答案，我其實係因為見到好多功課……唔想做……所以諗到呢個問題出嚟，而家睇咗你地回答我明白啦……我而家多咗一種動力推動我去學習……多謝你地！！」
讀書態度的轉變
甲和乙的對話，令筆者回憶起學生時代，老師鼓勵我們讀書所說過的名人箴言，當中還清晰的留在筆者腦中的是：「書中自有黃金屋、書中車馬多如簇、書中自有顏如玉。」，「萬般皆下品，惟有讀書高」。老師鼓勵我讀書的箴言，全針對讀書可以「升呢」，找到好工，改善生活，這是我「讀書」的動機。事實是當年絕大多數的大學畢業生都能圓他們的「三仔」夢（車仔、屋仔、老婆仔）夢，相對於今天的大學畢業生，還未畢業，便負債纍纍，他們對「三仔」夢，只能望「夢」興嘆。他們「讀書」的目的，是賺取社會入場劵。香港的資歷架構，改變了學生的讀書態度。對於「讀書」，有大學教授慨歎，當年的大學生，在下課後，圍着他詢問要用什麼教材，看什麼參考書，後來變成閱讀他講課時所派發的的筆記。現在，就連筆記也懶讀了，乾脆舉起手機，拍一張照片便完事了。結果是，你不難在地鐵的列車上找到「低頭族」的大學生。大學生的閱讀，也變成了「淺閱讀」，中學生和小學生的閱讀態度，就更教老師失望了。
按筆者的理解，甲和乙的對話中的「讀書」是指學習。筆者的老師在筆者小學生時代所指的「讀書」，包含了求學和閱讀。至於大學教授所指的「閱讀」是研究性和開拓性的閱讀。目前，本港中小學在教育局的要求下，也推動「廣泛閱讀」，目的是提升學生的閱讀興趣與建構學生的閱讀習慣。廣泛閱讀的開始，始於「紙質閱讀」。可老師在推行紙質閱讀時，出盡百寶，卻未能增強學生的閱讀動機。
學生沒有閱讀動機，這可能是閱讀的「用」的問題。科技的發展，把人變得更懶於閱讀。你要什麼資料，只要用手一按，就唾手可得。以前的老師，在對學生勸讀時所說的「讀書是你的責任」、「讀書是享受」……等話，現在也改為「你可以透過網上閱讀」。但問題是，網上閱讀，誘惑實在太多。雖然筆者認為，最有效的閱讀，還是紙媒體的閱讀，可是，活在科技迅速發展的年代，要學生放下手機，重拾紙質書本，實在艱難。是故處身科技世代，我們的工作重點也就該放在科技世代。既然手機成為當前人們閱讀的重要媒介，如何更好地發揮手機這個移動終端的作用，來吸引和促進學生閱讀，實在是一項重大的教育研究課題。手機以及新媒體和書籍的融合發展，將是提升學生閱讀興趣的主要出路。
學以致用 因用而讀
至於如何提升學生的閱讀興趣這問題，於不同的年代，對不同的人，有不同的策略。重要的是學生有閱讀的「動機」。劉邦率軍攻入咸陽，部將湧入儲藏金銀財寶的倉庫，把財寶拉回軍營。蕭何卻率領士卒直奔秦相府，尋覓秦朝的律令圖書。將士們見他整日在揀書，感到非常可笑，但蕭何卻認為這些舊書價值連城，他閱讀的動機，在於輔佐劉邦安邦治國。正因為他讀了這些律令圖書，掌握了全國的山川險要，郡縣戶籍和社會情況，故在輔佐劉邦戰勝項羽和安邦治國中發揮作用。
蕭何的閱讀動機，在於「用」。
書到用時方恨少。「用」書，是提升學生閱讀的有效方法。學以致用，因用而讀，在這功利的年代的教育，也許是推廣閱讀的策略。
