撰寫《鄧小平時代》和《日本第一：對美國的啟示》的傅高義教授（Professor Ezra Vogel）曾經講過，他希望將他認為的「中國夢」寫下來。很可惜，在他於2020年去世之前，他沒有做成這件事。今天，我們只能設想一下，假如傅高義教授仍然在世的話，他會如何描述他的「中國夢」？或許，更加直接的說，我們覺得中國夢應該是什麼？
改革開放帶來高速的發展
從40年前的改革開放開始，特別是30年前鄧小平先生南巡之後，中國發生了天翻地覆的變化。生產力被釋放了，經濟騰飛，中國逐漸融入了全球的經濟和企業體系中。中國人的生活水平大幅度的提升，而直到2020年中國成功完全脫貧，在短短幾十年間，將超過8億人口從貧困線下拉了上來。這是了不起的成就。
中國的整體GDP從1978年的0.36萬億美元，到2021年已經達到18.5萬億美元，增長超過50倍。在同一時期，中國的人均GDP從1978年的155美元提高到2021年的13,000美元，增長了超過80倍，已經超過了印度和南非。不能說中國人平均已經非常富有，但總體上解決了基本的溫飽。
時代亦創造了不少成功的企業和企業家。鄧小平先生所講的「讓一小部分人先富起來」已經實現了。據胡潤研究院的調查，2023年初，中國的「10億美金企業家」人數已經達到969人，在世界上位居第一位，領跑全球。位居第二的美國為691人，目前中國和美國擁有全球53%的「十億美金企業家」。
自從2000年代末期移動互聯網商業普及之後，中國企業家紛紛利用它作為平台，創造大量的商業模式創新，大規模地改變了中國人的生活方式，同時亦為不少創業家創造了不少財富。中國逐漸擺脫它原本的「山寨」形象，慢慢大家都認同中國已經是一個創新之國。
大變局中產生不同想法
2017年是一個分水嶺，全球的國際關係進入了一個新的階段，中國亦被席捲於這個浪潮之中，甚至在某種程度上，成為了國際關係的焦點。原本大家都相信和履行的全球化居然變成了「逆全球化」、「區域化」、「本土化」、「小院高牆」和「去風險化」。不少中國人，企業和中國政府面對這樣巨大、複雜和快速的改變，都要做出不同方式和程度的調整和適應。2019年所發生的新冠疫情更加加劇了原本國際關係的變化，以及其帶來的更大改變和國與國之間的信任問題。
這些外部因素直接影響中國國內的情況。好像快速的經濟發展慢了下來。與西方的貿易好像更難做了，不時地有人說外資和供應鏈將會大量撤離中國。
加上近年來，在某些事件上，一些人的利益受到影響，故此在中國社會開始產生了不少不同的觀點和因此而引起的情緒。
對於中國的前途，不同的人有着不同的看法。
中國人在探索和追求中國現代化和現代性
自從1840年以來，中國一代又一代的知識分子在不斷思考中國應該和怎樣進行復興。在之後100多年之間，知識分子們進行了不斷地思考和探索。他們從近代西方（含日本）以及中國傳統文化和歷史等多方面中，試圖尋找答案。在這漫長道路中，中國可以說是「向前走三步，向後退兩步」，改革從來不易。
但這些嘗試都沒有被浪費。在新中國成立，特別在鄧小平先生主導的改革開放之後，中國踏上了快車。40年後，我們來總結中國為什麼能夠達到這樣驕人的成就。除了國際環境（特別是全球化）配合之外，中國在（1）不斷試驗、學習和調整，（2）逐漸形成和不斷優化的「三層二元」體制，即中央政府，地方政府和企業的「三層」和國有企業加民營企業的「二元經濟」和（3）大規模的協調與組織能力。
這個發展模式的根源是中國的歷史、文化和文明。儘管許多人認為自從西漢武帝所執行「罷黜百家，獨專儒術」之後，中國的文化成為單一化。但事實並不如此。自秦漢以來，中國不同朝代實際是以「儒法制度」治國的。加上老莊思想和從印度傳入的佛教，形成了一個既有出世，也有入世的多維和有互補性的文化體系。
事實上，中國在春秋戰國時代的諸子百家，無論是縱橫家、兵家、陰陽家、墨家和名家等的關鍵思想到今天仍然留存在中國人的思想中，並沒有完全失去。看看我們經常用的成語，大家便可了解。
不過，到了18、19世紀的時候，缺乏對現代科學的關注亦同時突顯了中國傳統文化的問題。在知識分子們的不斷反思之後，近代，中國引入了西方的科學和馬克思主義，以及自從改革開放後帶來的市場經濟的重要原則，形成了一個多元、包容、有彈性和有韌性的體系。
實際上，中國的領導者和知識分子在過去的近200年裏做着同一件事，那就是尋找「中國式現代化和現代性」的方法和道路。
現代化（modernization）是具體的原則和做法，它的背後是現代性（modernity），亦即現代化的理念和思想。
中國夢、中國式現代化和現代性的追求是息息相關的。當然，每一個中國人（就像世界其他國家的人一樣）都希望豐衣足食，國家富強，生活穩定，下一代比上一代更好。這是天公地義的。自從改革開放之後，中國人在這些方面已經取得了非凡的成就。在未來，這些希望仍然是我們「中國夢」的最基礎的部分。
新時代中的中國夢
隨着世界局勢的改變，一個多極世界將會大概率出現，而中國在這個新世界中所扮演的角色是關鍵的。在多極世界中，中國人要履行的責任和執行的工作將會更多。面對更加複雜的國際環境，有理想和有能力的中國人更加有責任參與和協助世界新秩序的設計和執行。
可能有些人會問：「這些事與我們有什麼關係？為什麼我們要參與？」事實上，儘管很多人說世界會「脫鈎」或者「逆全球化」，世界已經成為了一個互聯互通、緊密相連的共同體。我們之間縱然有我們各自的利益需要保護，但促進共同的利益和命運一樣甚至更加重要。我們有義務亦有責任參與制定未來更加合理、公平和能夠共贏以及人與人，和人與自然和諧共存的世界新秩序。這亦是「中國夢」。
事實上，過去近10年來給予我們的啟示是：當世界進入一個不合作、零和和不符合邏輯的格局時，任何國家，包括中國，都不可能取得長久穩定的安寧和大規模的發展。同時，沒有一個國家可以逃避地球環境達到不可持續地發展的後果，以及科技高度發展帶來對人類的負面影響。
在新的世界秩序中，相對世界上很多國家的人民而言，中國人的機會會變得更多並且質量更高。一個多邊和更為平等的人與自然更為和諧的世界，將會促進更多國與國和人與人之間的交流和互動，這樣的交流和互動將會在維持每個國家或者民族的獨特性之餘，亦能促進更適合全球發展的一套價值觀。這套價值觀將不會是由某文明或某國強加於其他國家的，而是由每個參與到其中的國家共同探討，共同發展。
新一代中國知識分子的「中國夢」──中國式現代化和現代性的追求──將會在促進這個新世界價值觀的形成過程中，扮演一個積極角色。
在新的世界秩序下，無形中，中國亦會不斷的進步。自從改革開放以來，透過不斷的試驗、學習和調整，中國已經將這樣的能力內在化。這種能力將會繼續推動中國探索世界新秩序、中國式現代化和有中國特色的現代性等重要方面。
中國夢不只是個人的夢，亦是世界夢
對於企業家來說，這將帶來新的機會，無論在國內，亦或在海外（特別在全球南方市場）。企業家們必須具備對中國以及全球的全局觀和戰略思考能力，並且避免短期主義，要從更戰略的層面部署和執行。企業家踏上成功的道路時，亦不要忘記履行「共同富裕」的責任。中國傳統的士大夫精神所提出的「修身，齊家，治國，平天下」是有它的道理。我們要考慮的是一個立體和複合的框架，而不是只單獨考慮其中的某一單元。中國傳統上所提出的「天人合一」亦有同樣的道理。當這個立體和複合的框架可以有效地進行的時候，這將會體現了「中國夢」精神的力量，而很快人們就會理解，「中國夢」不單是個人的夢，原來亦是「世界夢」。
這將不只是所謂精英式知識分子的工作職責而已，一個良好和適當的頂層設計將會主導整個社會和整個世界的發展。大家都可以受惠。
據說，傅高義教授曾經說過：「中國人應該更有信心」，我可以明白他的出發點。他希望中國人更有信心去做自己認為正確的事。我想，當我們相信的價值觀能夠在全中國和全世界都能得到認同的時候，「中國夢」中的信心自然就會水到渠成。
