筆者將在這篇解釋，為何「千里傳音」才是金庸為一燈大師配置的武功，還會提出，金庸三番四次暗示「翻譯」是破解謎題的一大關鍵。
一燈大師的「千里傳音」
前文已有分析，無論在連載版和新版中如何調換，「一陽指」和「先天功」兩種武功皆並非為南帝段智興而設。王重陽與段智興交換武功，只不過是金庸暗示他是以「調轉」和「合而為一」的方法來架構小說。金庸特意為一燈大師配對的武功，是在《神鵰俠侶》使出的「千里傳音」。其創作靈感自然是來自一燈大師的原型人物——弘一法師，也就是看破紅塵，出家為僧的大才子李叔同。
從弘一法師的一則格言，可見觸發金庸創作武功「千里傳音」的端倪：
「世界是個回音谷，念念不忘必有迴響，你大聲喊唱，山谷雷鳴，音傳千里，一疊一疊，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有迴響。因它在傳遞你心間的聲音，綿綿不絕，遂相印於心。」
金庸用旁白來描述這門武功的訣竅：
「這功夫雖然號稱『千里傳音』，自然不能當真聲聞千里，但只要中間並無大山之類阻隔，功夫高深之人可以音送數里，而且聽來如同人在身側，越是內功深湛，傳音越是柔和。」
可能會有批評家認為，若庚戌子的論證屬實，金庸真的取近代歷史人物故事為藍本，他就是偷樑換柱，要把故事據為己有，絕對不會讓讀者知悉源頭。不過，只要細讀新版《射鵰英雄傳》的後記，就會發現裏面有提到大理段氏兩位皇帝的名字「段智興」和「段興智」。無需筆者多言，讀者都已知道金庸用了那個啞謎手法去為武功「千里傳音」取名，而又領悟得到他如何留下線索，指引讀者破解謎題。
從「弘一」到「一燈」
佛教教義中，「燈」象徵光明和智慧。禪宗六祖恵能說：「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。」又《華嚴經》：「善男子！譬如一燈，入於闇室；百千年闇，悉能破盡。」
庚戌子認為金庸選「一燈」這個法號，當中有「倒轉」的因素，而字面上也比較接近「弘一」。另一方面，他更是想帶出一燈破迷，以智解惑的意義。這樣去理解的話，我們便可再進一步，透視金庸解困解仇，以智慧為上，武力為次，要把「武俠」倒轉過來，即是俠重於武的心思，然後我們就會明白到金庸在演說時提出文人也有俠氣的原因。還有一點，假若他以「戒嗔和尚」或「釋戒嗔」為段智興出家後的法號，庚戌子便需要從截然不同的脈絡去探索其原型人物，而這樣，庚戌子就可能會忽略了「弘一」和「音傳千里」這條線索。
《九陰真經》以梵文作總旨
讀者可曾有質疑過，為何《九陰真經》的總旨是梵文，而到新版，《九陰真經》作者轉換成中土人氏黃裳後，卻不改為漢文呢？除了因為初版中，《九陰真經》作者是從天竺東來的禪宗祖師菩提達摩之外，庚戌子認為另一個原因，是金庸借鑒了《般若心經》的心咒：
「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
正如金庸在《射鵰英雄傳》後記云：「這些嘰哩咕嚕的漢字，你與我每個字都識得，但一句也讀不懂……」。作者之所以決定保留這段梵文，武功和宗教皆並非他首要考慮之列。他其實是想帶出一個與自身關連甚大，而且是重中之重的主題──翻譯。
前文提過，金庸早已暗示自己是以柯南道爾為大師父。因此，庚戌子便設想金庸曾考慮為郭靖生母取名「羅萍」。若讀者認識西方偵探小說歷史，便會知道「柯南道爾」與「羅萍」兩者之關係。然而金庸心思慎密，他最終決定取「李萍」和「馮蘅」而不用「馮萍」和「李蘅」來為兩位主角的母親定名，必定有受其他重要因素左右。況且，音譯沒有標準或規範，主要是取決於譯者的母語和習慣而定。因此用「李萍」作為法國小說家莫里斯勒布朗（Maurice Leblanc ）筆下的小說主角 Arsène Lupin 的譯名並無不妥。現在亦有人把 Lupin 譯作「羅蘋」、「羅賓」或「魯邦」等等。
先前庚戌子亦已解釋過《笑傲江湖》中，大嵩陽手「費彬」是梁、林畢生摯友——美國白人學者費正清的姓氏 Fairbank 之音譯。可見，在不同作品中一再出現音譯的名稱，很明顯是金庸細意構思，而並非信手拈來。
請讀者想想，《九陰真經》的總旨和《易筋經》皆以天竺梵文著成，而刻在聖火令上的「乾坤大挪移」心法是波斯文。由此可知，作者是在闡明：若想參悟武功秘藉，學得外語，透過翻譯，方能通明。
要再一次提醒讀者注意，查良鏞先生最初在報館的職責是外電翻譯，他在撰寫武俠小說之前，已用其他筆名發表過多部翻譯小說。相信他亦胸有成竹，預料終有一日會有自己的小說作品問世，而主題卻沒有必要是武俠。以他的學養和志趣，要寫諷刺影射、偵探、冒險、言情、科幻或童話故事等等，都必然是駕輕就熟的。多位武俠小說研究專家亦有共識，他們都認為近代武俠小說是集百家大成，是把多種小說類型，甚至是文體「合而為一」，再經作者的文筆昇華，然後融合成全新的結晶品；而在眾多作家之中，金庸就是其中的佼佼者。
放下執見，靜心傾聽
金庸銳意在各部作品中暗藏謎題，又一直期盼讀者破解後知悉真相。而謎題和隱喻之多，實在使人難以置信。但可以肯定，隨着謎題陸續破解，他對梁林無盡敬意的心聲，將會如撞鐘擊鼓，響徹雲霄。他想要說出的真實故事必然能夠跨越阻隔，傳遍千里萬里，迴響不輟。無庸置疑，金庸本身「千里傳音」的內功已獨步天下，無人能及。若然讀者諸君能夠放下執見，嘗試靜心傾聽和感悟當中秘奧，自然會一燈破闇，遂相印於心。
約10年前，以詠春宗師葉問一生為主題的電影《一代宗師》，以「念念不忘，必有迴響」為基礎，創作出一句：
「憑一口氣，點一盞燈。要知道念念不忘，必有迴響。有燈，就有人。」
目前我們不應妄斷其中「點一盞燈」有暗示「一燈」的含意，只有劇本作者方可解釋原委。不過，這句就是貫徹整部電影的主題。金庸對「一燈」的創造，其原委只有他自己才能完整無誤地道出；然而庚戌子搜索出數之不盡的證據之後，已清楚見到金庸對梁林的往事「念念不忘」，而「千里傳音」就是他費盡心思，以畢生精力為梁林所做的一切。
