葬花魂，還是葬詩魂？

《紅樓夢》第七十六回「凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞」中說到，中秋夜，更深了，林黛玉和史湘雲兩人悄悄走出凸碧堂，來到山坡底下池沿的凹晶館。此時皓月當空，夜涼如水，遠處傳來悠揚笛韻，引發她們聯句的雅興。

其間，忽見池中有黑影閃過，史湘雲彎腰拾起小石片打去，只聽得那黑影處「嘎」的一聲，一隻白鹤直往藕香榭飛去。她因而得句「寒塘渡鹤影」；黛玉聽罷讚嘆道，这一句「何等自然，何等現成，何等有景，且又新鮮」，靜默沉思良久方對出「冷月葬 X 魂」來。

葬花魂？葬詩魂？

X 是什麼？林黛玉究竟「葬」的是什麼「魂」？歷來版本有「葬花魂」，也有「葬詩魂」兩種。87 版《紅樓夢》電視劇編劇、紅學家周嶺先生說，人民出版社的校訂版，第一版是「葬花魂」，第二、第三版是「葬詩魂」，而第四版又是「葬花魂」，反反覆覆，改來改去。「那麽，究竟應該是花呢，還是詩呢？」他說，「鶴和花都比較具體，詩比較抽象。『寒塘渡鶴影；冷月葬詩魂』是可以的，但是呢，『寒塘渡鶴影；冷月葬花魂』就更好，對仗得更工穩，意境也更勝一籌；而且鶴影是指史湘雲，花魂是指林黛玉。這就更貼切，指向性更明確了。」

周先生講的一點不錯，但是他不及細說，句中冷、月、葬、花、魂五字意涵的關聯。詩的字數有限，遣詞造句應無贅字, 字字金貴，且字字意思關聯。那麽，月和花有什麼關聯？傳說月有桂花，故月稱桂月，如南梁蕭詮的「桂月影才通；猿啼迥入風」，李隆基的「桂月先秋冷；蘋風向晚清」，宋万俟咏的「正梅雪韻清，桂月光皎」…… 她們對月吟詩，句中的「花」，就是指月中桂花，因「月冷」其「魂」被「葬」了。

葬，《禮·檀弓》國子高曰：「葬者，藏也。」「花魂」被「葬」，即是花的香氣、精神被「藏」，凝固了，不散發。此處用「葬」，除因仄聲合律（避三平調），詞意色彩比「藏」更淒清、悲涼。

周先生說，「鶴和花都比較具體，詩比較抽象。」不錯，「花」對「鶴」，植物對動物，且都有據，有眼前的據，亦有傳說的據，一虛一實。有「鶴」從「寒塘渡」過，故有「鶴影」；而月有桂花，故有「花魂」。

如果說「冷月葬詩魂」，「冷月」和「詩魂」什麼關係？月冷了怎麼就會葬了「詩魂」？又是「葬」了誰的「詩魂」？將「詩魂」「葬」了，是不是說寫詩的靈感、情思、文心被「葬」了，寫不出了？林黛玉自己會這樣認為嗎？如果這樣，豈不是認輸，不再聯了？顯然不符合事實，亦不符合林黛玉的性格。

花，既指月中桂花，亦是黛玉的自況。她的《葬花吟》從頭到尾，「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐 ?」，以至「儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰 ? 」句句都是以花自況，由「葬花」而想到「葬儂」，花就是儂，儂就是花，所以，在此「感淒清」、「悲寂寞」時刻，又想到「葬花」、想到「葬花魂」，不是很自然嗎？「冷月葬花魂」此句一出，隱於欄外山石後靜聽她們聯句的妙玉，情不自禁現身而讚嘆道，「好詩，好詩，果然太悲涼了」。

「果然太悲涼了」！如此文通理順而感懷身世的「淒楚之句」（妙玉語），恐「冷月葬詩魂」承當不起。