從傳奇看唐代男女之放浪

唐代男女追思愛慕，互相引逗，成社會上一種風氣、在封建社會甚為少見。

唐室胡風 女性開放

劉伯驥《唐代政教史》說 「民間之遊樂及貴族婦女之服飾，染有胡風，或騎或射，或着男裝，或男女同郊遊，同博戲皆無禁妨。」可知唐初女子外出，衣服都遮掩身體，甚而連臉目都不使外人見到。武則天唐中宗臨朝後，日漸寬弛，亦有女穿男衣，待隨行打獵活動，婦女再不遮掩臉目、且為各階層接受，成一種備受歡迎風氣。《舊唐書輿服志》說：

武德貞觀之時，宮人騎馬者、依齊隋舊制，多著羃籬。雖發自戎夷，而全身障蔽，不欲路途窺之。王宮之家，亦同此制。永徽之後，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露……則天之後，帷帽大行，羃籬漸息。中宗即位，宮禁寬弛。公私婦人無復羃籬之制。士庶之家，又相倣效。帷帽之制，絕不行用。俄又露髻馳騁，或著丈夫衣衫，而尊卑內外，斯一眾矣。

可見古代良家女子出門，必掩蔽臉孔，沿習甚久（類似今日中東某族婦女，臉貌不能為外人所見） 。中宗即位後宮禁寬弛，婦女再無羃籬，一般平民相爭倣效，良家婦女外出才得展露容貌，艷色驚途人，因而常招蜂惹蝶，逗引調笑。

唐代的風氣和制度

男女好色追慕，在唐成為時尚。兼之唐初武則天當道，女權上漲。而唐室本來自胡風，輕視節操，男女放浪相交，使唐代在封建社會中男女關係多姿多采。唐朝貞觀改制後，婦女地位有所提升，由男性專享社會漸變為男女共享。女性地位提高，其一表現是婦女擁有財產繼承權，大異其他封建社會。呂思勉《隋唐五代史》十五章載：

知唐朝所謂戶絕，……不必立近親為嗣子。而遠親不能爭嗣。雖有近親，為之處分財產，所餘財產，仍傳之親女。而遠親不能爭產，更無論矣。

唐室宮幃女主淫逸

同書中引述唐代女子，視離婚再婚為常事。社會對女性貞節不大重視。公主再嫁者眾，唐公主出嫁者93人，再嫁者達28人，佔三分之一。有夫死再嫁，亦有夫在改嫁。這種輕易再嫁胡風，在當時宗法從嚴山東士族難以接受。

唐室宮幃之中女權膨脹，唯色是尚。唐室中母儀天下固有其人，如高祖后竇氏，太宗后長孫氏。但如武后，本太宗才人，及後竟成太宗之子高宗的皇后，不顧倫常。武后丈夫高宗崩後改制為周，不乏蓄養面首。中宗韋后與武三思御床博戲，帝不以為忤。公主中如太平公主、安樂公主、甚而武后寵人上官婉兒，皆淫亂之極。

武則天臨朝，一方面以男性為妃嬪，一方面提高女權，打破女子必須守貞觀念。婦女的約束受到空前解放。唐人不重視貞操，閨門失禮事極平常，不以為逆，影響婦女在社會的活躍開放。

唐代士人縱情酒色之會

唐代社會，士人以風流為時尚。李黨元稹、牛黨杜牧，都以放蕩見稱而不為人所詬病。有關唐代士人狎遊及盛宴，豪俠篇〈宣慈寺門子〉及〈胡證〉均有述及。前者者說「宴於曲江亭子，供帳之盛，罕有倫擬。」盛宴成風氣。後者寫斐度狎遊，且為人欺凌。

原來唐人極重視進士身份，進士及第之後，有曲江之會，不免放縱酒色，《唐代進士曲江會》載：

唐進士及第後，同年例須宴會於曲江亭。先請同年中一人為錄事，其餘主宴、主酒、主茶、主樂。主樂兩人之中，一人主妓。宴前數日，並牒教坊。其日皇帝御紫雲樓，垂簾以觀。公卿家，亦傾城以觀。或於是時擇婿。鈿車珠幕，櫛比而至。撤饌後移樂泛舟，為竟日之歡。此為士子及第、最為榮貴之盛典。

曲江宴一稱杏園宴，又名探花宴。白居易一舉及第，在同榜中最年輕，詠有名句「慈恩塔下題名處，十七人中最少年。」可見當時得志輕快之色。唐進士難及，於此作聲色之會，遂為時尚。唐代新興進士與娼妓有密切關係。唐翰林學士孫棨著《北里志》專載當時娼妓盛況，書中說：

京中飲妓，籍屬教坊。凡朝士宴聚，須假諸曹行牒，然後能致於他處，惟新進士設宴顧吏，故便可行牒。其所贈之資，則倍新常數。……其中諸妓，多能談吐，頗有知書言語者。

當時名妓。談吐文雅，並能吟詠。如薛濤關盼盼之流，曾與元稹、白居易、劉禹錫唱和。唐代官吏狎妓，極為普遍，妓院成權貴朝士聚集之所。進士為結交權貴，便先結交名妓。才子佳入互相傾慕，使娼妓更活躍於社會。

唐代女子有主動求愛

唐代亦見私蓄家妓，家妓屬於賤民階級，可以被私人佔有、贈送或販賣。如〈上清傳〉上清，〈霍小玉〉中鮑四娘。〈虯髯客〉中美麗動人的紅拂，身分便如家妓。〈崑崙奴〉中權貴有家妓紅綃。豪俠小說都愛寫女子主動追求愛情，〈虯髯客〉中紅拂慧眼識李靖，私奔以身相許。〈崑崙奴〉中紅綃與崔生互相傾慕。〈聶隱娘〉中自擇磨鏡少年為夫婿，後來分手也是女方主動提出。

唐代女子不像其他封建時女子羞於示人，多是勇敢行動，主動表達愛意，甚而追求情慾。〈馮燕〉一文中，寫女子對情欲採取主動的。文中有「戶旁婦人翳袖而望者，色甚冶。使人熟其意，遂室（交歡）之。」的描述。可見是婦人挑逗對方，初次認識便茍合，絕不重視節操。馮燕亦不拒，茍合倒是順理成章。

女子不重視節操見於〈崔慎思〉。寫男女認識經過，帶著輕浮，極為浪孟。妻子在應允之時，輕言委身，便無長相廝守之意，只不過藉以棲身刺殺仇人，了事後便棄家而去。而當丈夫的，也不因妻子隨便而見拒，離家後仍思念。男女雙方都不重視婦人貞操。

唐代上層公主再婚普及與宮幃奢淫現象，士人社會娼妓之盛，則一般平民百姓對兩性態度開放，更無足怪了。