粵語有一個音dɐn35（音同「躉」）而解作「放置」的詞。如「你dɐn35低錢始（至）好行呀」就是「你走之前先放下錢才好啊」的意思。多數粵語研究者都以為這個dɐn35的本字是「墩」。純粹從理論上講，這個意見不可謂說不通；然而若與「頓」字相比，則「墩」字的說服力尚嫌稍遜一籌。論本字，此「dɐn35」字實在當作「頓2」。 （粵語詞彙研究所：始）
「頓」的意思
「頓」字在大部分粵音字典基本上只有「dœn22」（音同「鈍」）與「duk2」（音同「毒」。漢時匈奴 冒頓單于的「冒頓」讀「麥duk2」）二音。「dœn22」一音來自《集韻》‧恨韻‧徒困切；不過論字義，則《集韻》此音只解作「不利也。通作『鈍』。」換言之，當我們讀之為「dœn22」之時，其實只能作「（刀劍等物）不鋒利」解。
至於「頓首」的「頓」，其實不當讀「徒困切」，而當讀「都困切」。《集韻》‧恨韻‧都困切「頓」︰「《說文》︰『下首也。』」「都困切」，粵音可以是「dɐn33」（音同「扽」）──同一小韻（在韻書中，同一小韻的字，就是完全同音的字）當中有「扽」字就是證據。所謂「頓首」其實就是將頭在地上「dɐn33」一下。在「扽」字未出現之前，「頓」就包含了「扽」的意思（詳「頓1」條）。
好了，再說「dɐn35」的音義。我們把「放置」叫「dɐn35」，其實也是用「頓」這個詞，只是讀音由陰去 （第三聲） 「dɐn33」變調為陰上 （第二聲）「dɐn35」而已。我們先看看「頓」古代有否放置之義，然後再回過頭來分析其音變。
「頓」古代確有「放置」義。《漢語大字典》在「頓」條的dun4（廣韻‧都困切）一音下的義項四云︰「放置、安放。宋 陳允平《唐多令‧秋暮有感》︰『欲頓閒愁無頓處，都著在兩眉峯。』《儒林外史》第十五回︰『你將這東西拿到下處，燒起爐火，取個罐子把他頓在上面。』」
正因「頓」有「放置」義，所以古代亦有「頓放」這個同義複合詞。白維國《白話小說語言詞典》「頓放」條︰「放置；存放。[例]將這孩兒要頓放烏鳶巢內，便是攧下來，他怎生更活？」（《五代‧梁》‧上）「次日叫家人把店中行李盡情搬了來，頓放在興哥家裏了。」（《二拍》‧四）
至於這個本當讀陰去 （第三聲）「dɐn33」的「頓」，何以可以變調為陰上 （第二聲）「dɐn35」，這就可以拿下列各例來解釋。「畀」，《廣韻》‧去聲‧至韻‧必至切，本當讀陰去「bei33」（音同「臂」），現在讀陰上「bei35」（音同「比」）。「藹」《廣韻》‧去聲‧泰韻‧於蓋切，本當讀陰去「ɔi33」（音同「愛」），現在讀陰上「ɔi35」（音同「欸乃」的「欸」）。「亙」《廣韻》‧去聲‧嶝韻‧古鄧切，本當讀陰去「gɐŋ33」（音同「更加」的「更」），現在讀陰上「gɐŋ35」（音同「梗」）。由此可見「頓」由陰去轉讀陰上是不出奇的。（粵語詞彙研究所：畀）
「墩」的意思
至於「墩」，古代就只有平聲「都昆切」（《集韻》‧魂韻）一讀（義為「平地有堆者」）。「都昆切」粵音就可以讀陰平（第一聲）「dɐn55」（「躉」的陰平）或「dœn55」（音同「敦」）。「墩」之讀「dɐn55」，我們有「面珠墩」一詞，意思是「臉蛋」（臉上有『隆起的肉』，就如「平地有『堆』」那樣，故有「面珠墩」一詞）。若我們拿它作「dɐn35」的本字，就要指出其音變之理。
這個不難，陰平（第一聲）轉讀陰上（第二聲）也有例子。如「刊」本讀第一聲「hɔn55」（音同「看守」的「看」），今多讀第二聲「hɔn35」 （音同「罕」）。「癱」本讀陰平「tan55」（音同「灘」。明 梅膺祚《字彙》只收「他丹切」一音），現在粵音既讀陰平，亦讀陰上「tan35」（音同「坦」）。所以說「dɐn35」是「都昆切」的音變是說得通的。
可是，「墩」在古代經典文獻中卻只有「平地有堆者」一解（在小說裏則另有責罵一義，詳拙著《粵語古趣談正續編合訂本》「墩」條），與「放置」並無直接關係。當然，若說「放置」是「平地有堆」（「石墩」、「柱礅」的「墩」就是這個意思）的引伸，理論上不可謂說不通，然而若以「頓」為「dɐn35」的本字，則完全無須說甚麼「引伸」，它本來就有「安放」義嘛。（粵語詞彙研究所：墩）
總之，以「墩」或「頓」為「dɐn35低」之「dɐn35」的本字，理論上都說得通，但就文獻而言，「墩」並無古文獻為證，而「頓」則有；所以筆者認為，論「dɐn35」的本字，實當以「頓」為是。
