民族復興是持久戰和接力賽 別無他途

毛澤東在84年前,1938年5月30日發表的《論持久戰》,現時重新閱讀其論述,同樣可以加深我們對戰爭與和平之間如何抉擇的認識,可以堅定我們對人類發展前途和命運的信心。

5月10日是中國共產主義青年團(簡稱共青團)誕生100周年。1919年的五四運動,代表着中國人民尤其是青年人的廣泛覺醒,目光一致,為了救亡圖存。1920年8月,全國各地開始組織共產主義小組,翌年7月,中國共產黨誕生。當年國家蒙辱,人民蒙難,文明蒙塵。中華民族處在存亡絕續的危急關頭,瀕臨被列強瓜分的境地。

1922年5月,在中共的直接領導下,共青團宣告成立,從此不斷為革命培育後起之秀,邁開大步,走向團結和勝利。100年來,中國人民奮鬥的目的,不外為求中國人民的自由平等,國家主權的完整統一,屹立於世界民族之林,讓中華民族復興,重新煥發過去的偉大和輝煌。這是一場一代接一代的接力賽,是一場跨越上世紀到下世紀的持久戰。

5月10日中國共產主義青年團誕生100周年,舉行大會。(YouTube截圖)
5月10日中國共產主義青年團誕生100周年,舉行大會。(YouTube截圖)

西方思維  深植中國

14年前,美國重整其國際戰略部署,逐漸展開其針對中國和平崛起的行動。4年前特朗普挑起貿易戰以來,中美關係形勢逐年急轉直下,美國日益激烈地力圖壓制中國在經濟、政治、科技和軍事等方面的發展。到如今,凡是對國際形勢稍有認識的人,都已清楚看到,美國的國策就是零和遊戲,我勝你負,贏者獨取,全面針對中國,發動沒有硝煙的戰爭。

從長遠角度看,這是人類文明發展你死我活的硬核鬥爭,曠日持久,長期接力,要起而抗爭,沒辦法逃避。任何一廂情願的想法,例如認為中國必定會最終失敗,又或者中國必定會很快勝利,都是天真可笑,都是無科學根據的主觀臆度。怎樣能夠承先啟後,穩步向前,以50年以至100年的長遠思維來規劃自己?怎樣做才有機會取得最終的成功?

我們這一代活過60年或以上的中年人,由於歷史和現實原因,今天大都已明白到,以美國為首的西方世界其實一直壟斷着全球話語權,以所謂普世價值的絕對化思維,在國際上以其自身深信不疑的一整套霸權理念,配合政治、軍事、經濟和外交實力,在全球發揮着極其重要的影響。在不少中國人的潛意識裏,早已深受西方的一套思維邏輯影響而不自知。這是一種話語體系,自成一個內在系統和結構,不易打破。這就是為什麼中美之間在意識形態方面的抗衡,只能是一場持久戰的原因。

在不少中國人的潛意識裏,早已深受西方的一套思維邏輯影響而不自知。(Shutterstock)
在不少中國人的潛意識裏,早已深受西方的一套思維邏輯影響而不自知。(Shutterstock)

偏見傲慢  阻隔東西

生活在香港的戰後一代,所謂嬰兒潮(1945-1964出生)的人群及其兒孫,不論老中青,其實在不同程度上都受到西方的思維框架所影響。舉例而言,本人在大學時期曾一度被以海耶克為代表的自由主義,以及以薩特為代表的存在主義觀點影響而深入心坎。西方的自由主義和存在主義認為民主是實現自由的一種手段,資本主義是自由的象徵。

據說社會主義的計劃在本質上與自由衝突,社會主義(還有共產主義)必將導致威權主義、法西斯主義、絕對主義和專制主義,認為是反自由的,因此社會主義無法實現真正的民主。更假設社會主義是建立在一個高於個人自由的集權意識,以群體壓制個體,控制民眾思維,讓人民在實際意義上喪失個人自由至上的生活方式。

以上的觀點根深柢固,可以自圓其說。資本主義的世界有其自身的話語權體系,因而對待社會主義公有制度揭櫫共濟大同和大公小私的中國思想,抱有偏見和傲慢的態度,居高臨下,堅決反對。中國近年來力圖構建的話語權,結合中國綜合實力的加強和國際地位的雄起,西方心懷恐懼,認為受到威脅,導致其對中國的意識形態抱有提防,懷疑,抗拒和敵對的態度。這是導致西方無法和中國進行有效溝通的誤區和根源。

西方的自由主義和存在主義認為民主是實現自由的一種手段,資本主義是自由的象徵。(Shutterstock)
西方的自由主義和存在主義認為民主是實現自由的一種手段,資本主義是自由的象徵。(Shutterstock)

中庸之道  未得廣泛認受

本人認為,必須清楚知道,中國絕無稱霸世界的野心,中國並不企圖取代美國,更無意全方位壓制美國。如果這樣做,就會陷入和美國相同的我對你錯、零和遊戲的錯誤思維。在經濟全球化的今天,中美經濟關係益發緊密互動,互相依存,雙方之間無法不合作的領域只會愈來愈多。中美雙方無法完全壓制,改造或消滅對方,這是客觀事實。近年來中國不得不起而抵抗美國的咄咄迫人,不得不堅決要取得持久戰和接力賽的勝利,不是為了以武力征服,而是為了和平地共存。

必須指出,美國現時的策略是在捍衛所謂「自由民主」的幌子之下,力圖誘使民進黨叛國集團宣布「獨立」然後予以承認,從而在亞太地區挑起代理人戰爭。

中國倡導多邊主義和人類命運共同體的意識,反對冷戰思維,反對零和博弈,認為應該合作共贏,全球文化,制度和發展道路應該多元化,提倡互相尊重包容的中庸之道。這種理念至今仍然未得到廣泛的傳播及認受。中國人民還未能夠和全世界人民一道,在話語權方面獲得接受和尊重的空間,獲得思想上的自由和解放。

在意識形態和價值觀念方面,中國的一套思想仍然處於弱勢,這是為什麼我們要不斷壯大發展和持續改善自己,才能夠最終從弱轉強,從而取得持久戰和接力賽最終勝利的基本保證。

中國反對冷戰思維,反對零和博弈,卻未有得到國際間廣泛認同。(亞新社)
中國反對冷戰思維,反對零和博弈,卻未有得到國際間廣泛認同。(亞新社)

520聲明的嶄新詮釋

本人認為,香港特區政府今後應該要做到的,在文化回歸和人心回歸兩方面,最重要的就是要建立對社會主義的信心,要堅定對「一國兩制」的信心,反對只為少數聰明人服務的資本主義制度,要目光向下為普羅市民,做好分配為弱勢社群,而不是維護既得利益集團和專業壟斷階層。這樣做,才是「一國兩制」最終的出路。

估計在「一國」主導之下,我們可以爭取主動性,保持靈活性和加強計劃性,堅持具體問題具體分析,引進社會主義因素,革新資本主義流弊。估計中國在當前動盪的國際形勢下將保持冷靜清醒,慎防被美國挑釁而貿然出手,堅此百忍,終抵於成。

現在看來,由於俄烏衝突陷入長期化和擴大化而引起的經濟逆全球化和北約東擴的全球化傾向,在挑起戰爭和堅持和平之間,正是中美持久戰的反映。中國堅持築牢疫情防控屏障,堅決鞏固疫情防控成果,在「動態清零」和「撒手躺平」之間,也是中美持久戰的反映。

從這個角度看,毛澤東在52年前,1970年5月20日發表的「520聲明」:「全世界人民團結起來,打敗美國侵略者及其一切走狗」,在新時代的國際形勢下,有嶄新的詮釋和體會。毛澤東在84年前,1938年5月30日發表的《論持久戰〉,現時重新閱讀其論述,同樣可以加深我們對戰爭與和平之間如何抉擇的認識,可以堅定我們對人類發展前途和命運的信心,既不無端樂觀,亦不盲目悲觀。前路遙遠阻且長,我們持久一起走。

原刊於「點新聞」,本社獲作者授權轉載。

關品方