白宛如《廣州方言詞典》「沓」條（黃氏案︰「沓」音dap2，與「踏」同音）義項三︰
「（鐘錶）長針對正（某個數字）︰九點沓八（9時40分）｜兩點沓三（2點15分）」
又「沓正」條︰
「（鐘表時針）走到整點︰家下沓正12點鐘咯｜3點沓正佢就返來嘞｜沓正10點瞓。」
筆者認為以「沓」為「dap2正」的dap2本字，雖然可算說得通，卻不夠精準。
「沓」的本義
讓我們先看看字典對「沓」的解釋。《漢語大字典》「沓」條（漢語拼音ta4）︰
「合；會合。《小爾雅‧廣言》︰『沓，合也。』《楚辭・天問》︰『天何所沓？十二焉分？』王逸注︰『沓，合也。言天與地合會何所？』《說苑・善說》︰『莊辛遷延，沓手而稱曰︰「君獨不聞夫鄂君 子晳之汎舟於新波之中也？」』」
細味《漢語大字典》這一條的意思，可知「沓」其實只是上下相合的意思，如天與地之沓，以及兩手之沓（上古之人行禮時兩手只會一上一下，而不會像佛教徒那樣左右手合十）。時鐘的長針與鐘上的數字之間不是上下的關係，所以用此字作dap2的本字不夠準確。
意涵「互相觸及」
這個dap2的本字當是「眔」。《說文》・目部「眔」︰
「目相及也。从目，从隶省。（徒合切）。」
所謂「目相及」，筆者認為其實就是眼光（視線）互相接觸，也就是四目交投的意思。有些《說文》的現代注家，解釋「目相及」時，似乎忽略了當中的「相」的「互相」義。如湯可敬《說文解字今釋》就把「目相及」三字語譯為「眼光觸及到某事物」；在許慎的《說文》裏，緊貼在「眔」字之後的「睽」字，許慎對其注解也用了「相」字︰「目不相聽也。」
對這一句許慎的話，湯氏卻是譯對了︰「眼不相順從」──「相」的「互相」義就譯出來了，意思是兩隻眼睛不互相聽從（筆者相信這是一眼向左，一眼向右的問題）。可見，在《說文》的注釋文字裏，「相」字有時確有「互相」的意思。所以「目相及」就是眼光互相觸及。
細看「相」字
另外，《廣韻》・合韻・徒合切「眔」︰「目相見。」如果只是眼光觸及某事物，何必釋為「目相見」？釋為「目所見」或者「目所視」、「目所及」不就可以了嗎？何必用一個「相」字？可見「目相及」當釋為四目交投。若再參考《說文》對「齬」的解釋，我們就更可以深信「相」字在「目相及」三字中有表「互相」的作用。
「齒不相值也」就是《說文》對「齬」的解釋。大家都知道，「齟齬」就是指兩方面合不來的意思，而這就是「齒不相值」（上下兩排牙齒不能互相整齊地咬合）這個意思的比喻義。在「齒不相值」中，單一個「齒」字，因為有「相」字的配合，就可以代表兩排牙齒，同樣道理，在「目相及」中，單一個「目」字，就因為有「相」字的配合，就可以代表「兩（也就是兩個人）目（眼睛，指眼光）互相（觸及）」。
既然四目交投為「眔」，那麼任何「對正」的意思都可用「眔」去表達，而「鐘錶的分針對正」（鐘錶上的某個數字）自然也可用「眔」。於是我們粵人就可以有「X點（分針）眔X」（如「八點眔三」就是8時15分」，「五點眔正」就是5時正）這樣的說法。（粵語詞彙研究所：䂿）
