被、畀2（bei35）
粵語表「被動」時有讀陰上聲「bei35」（與「彼」、「比」、「髀」、「秕」等字同音）一音的介詞，通常用原義為「送給」、「交給」的「畀」（此字也有以「俾」充當的），也寫作通常讀陽去聲「bei22」（與「鼻」、「避」、「備」等字同音）的「被」。其實無論寫作「被」，還是「畀」，都沒問題，因為兩個寫法都有其理據。
劉扳盛《廣州話普通話詞典》「畀」條︰「讓；被 畀人鬧（捱罵） / 畀人整蠱（被人作弄） / 畀人篤背脊（被人背後議論、指責）。」《香港粵語大詞典》有「畀（俾）」條︰「被，讓（表被動，或引入施動者）……。」（粵語詞彙研究所：㧻）
筆者為寫作「畀」沒有問題，理由是︰雖則「畀」本來解作「給」、「交」、「送」（詳拙著《粵語古趣談正續編合訂本》「畀」條），似乎與被動無關，但是在語體文裏，「給」何嘗不是一方面解作「交」、「送」，而另一方面又有表被動的介詞用法呢？
如果我們質疑「畀」這種「兩用」功能的話，我們何嘗不可以質疑「給」的同樣的「兩用」功能？閔龍華《現代漢語用法詞典》「給」條︰「動。（1）使對方得到或遭受；常帶賓語，可加動態助詞「了、過」︰把書給了他。……介。……（2）表示被動，引進主動者︰門被風吹開了｜書被朋友拿走了。」由此可見，跟「給」一樣，粵語詞「畀」，在有「交」、「送」之義之餘，兼有「被」這個介詞用法，就是順理成章的了。（粵語詞彙研究所：鬧）
至於把「bei35」寫作「被」，則不但意義上毫無疑問，而且讀音方面原來也有證據。大概筆者的同道跟筆者以前一樣，都覺得「被」作介詞用時，只有陽去第六聲「bei22」（音同「鼻」）這個讀法，因此不覺得應該以「被」為口語中的「bei35」（音同「比」）的本字。
不過，原來「被」在古代不但已有「濁音去聲」平義切（《廣韻》‧寘韻）的讀法（此音即粵語陽去[第六聲]「bei22」一音所本），並且同時又有上聲（音同「彼」）一讀，只是我們一向都沒有注意到而已。
湖南 長沙 馬王堆 漢墓出土的《帛書老子》甲種本︰
是以聖人自知而不自見也，自愛而不自貴也。故去被取此。
當中的「去被取此」，通行本《老子》是「去彼取此」。可見漢人讀「被」如「彼」。
《尚書・洛誥》︰
汝往敬哉！茲予其明農哉！彼裕我民，無遠用戾。
孔《傳》（孔《傳》之真偽問題，暫且撇開）云︰
汝往居新邑，敬行教化哉！如此我其退老，明教農人以義哉！彼天下被寬裕之政，則我民無遠用來——言皆來。
唐 陸德明《經典釋文》︰「『被寬』，上皮寄反，又彼美反。」「彼美反」粵音就讀陰上（第二聲）「bei35」。
以上兩種古文獻均可證明，表「被動」的「被」早已有「上聲」讀法。所以我們直接把「bei35人睇低」（讓人家看扁）、「bei35你嚇親」（給你嚇倒了）的「bei35」寫成「畀」或者「被」都沒問題。
值得一提的是，筆者由上世紀50年代至（最低限度）80年代期間，香港人的說話習慣（必須強調的是，讀書習慣則並非如此）是，凡「被」字後面緊貼一個名詞或代名詞的話，譬如「被人……」、「被渠（佢）……」、「被學校……」、「被公司……」、「被社會……」等，這時其讀音就是陰上聲的「bei35」（音同「比」）。
而如果「被」字後面緊貼一個動詞的話，這時其讀音就是陽去聲的「bei22」（音同「鼻」），如「被殺」、「被欺騙」、「被傷害」、「被排擠」等──這是因詞語搭配不同（這同時也涉及語法問題）而造成的音變。
但是今時今日的後生輩，卻似乎沒有這樣的習慣！他們無論遇到任何情形都只用陰上聲的「bei35」。「被殺」、「被欺騙」、「被傷害」、「被排擠」等，他們都說成「比殺」、「比欺騙」、「比傷害」、「比排擠」！
筆者認為，這是反映後生輩（起碼大致包括40歲以下那些）的粵語語感已經減弱了。至於之所以有此現象，是否與後生輩普遍不太習慣留心聆聽上一代或者前輩的話語有關，那就非筆者所知了。（粵語詞彙研究所：畀）
