《嵩山月》（選自禪武醫文化學會《嵩山聽禪》洞簫專輯 ）（洞簫-譚寶碩/大鐘、木魚-嵩山禪院 ）
師徒二人登嵩山。
嵩山七十二峰，連綿起伏，直接天際。
山路陡峭，好不容易登上一個山峰，兩人都不禁氣喘吁吁。
天高雲淡，群山相伴。
兩人拿出洞簫，對著群峰吹起來。
徒弟問：「師父，您經常說簫聲要謙和，怎麼理解這個謙字呢？」
師父說：「如果想理解謙字，就要看山了。你放眼看看四周的山峰， 每座山都是昂首向天，各有各的姿勢。謙，有如高山，不貶低自己， 也不拔高自己，不會炫耀，也從不掩飾。默然地對待周圍比自己高的一切，也默然地對待比自己低矮的一切。 簫聲也應如此，以誠懇的態度去吹，以純樸的心去聽，便體現了謙。 」
徒弟問：「山是山，我是我。我也希望能做到， 但是怎樣才能吹出來呢？」
師父說：「洞簫吹奏不外是心、氣、聲。由心作主導， 用氣吹出便成為簫聲。明白這個原理之後，你便知道，一切由心出發 ，心態如何，吹出的氣質就如何，心態正，做出的事就正。以洞簫作為修養，在學習中提升自己的生命靈性，這樣習簫的意義才深刻，這樣我們才值得去學這個樂器。」
徒弟說：「謝師父教誨，明白了。一切由心出發，心態如何， 做出來的事就如何，修心是根本。」
洞簫雖微，其意深遠。
氣由心出，氣出而成聲。
師徒兩人盡情吹奏，簫聲在群峰迴盪，久久不息。
山外有山，看遠才能攬物於胸。
人外有人，謙卑才會虛懷若谷、百川匯海。
技藝永遠不只是技，必然要文化和修養為基礎。
一切由心出發，修心是根本。
藝術的基本功在於文化和修養。
人生態度，待人接物，所思所想都會融匯進藝術之中。
基本功的定義我們需要重新思考，技術的基本功是重要的，一定要能把技術學到手，一定要能駕馭樂器，這是技術基本功。但是，與人生修養相比，修養基本功比技術基本功重要得多了。視練簫是修行，使自己保持身心清淨，戒驕戒躁，清楚了解自己的心理和情緒， 通過練簫提升自己的生命素質，提升自己的智慧，找到前進的路， 德藝雙馨。
嵩山七十二峰，連綿起伏。
高山巍巍，從不貶低，也不拔高，從不炫耀，也不掩飾。
默然面對比自己高的，也默然地對待比自己低的。
走過山山水水。
天地萬物在教化我們。
千迴百轉，最終回歸初心。
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