第一次聽到南懷瑾這個名字，大概是10多年之前的事了，當年我校有一位司機叫李叔，雖然只是一個小職員，但多才多藝，懂攝影，會種花，對烹飪、太極、書畫都有些研究，絕對不可看輕，有不少事情，我也向他請教。李叔喜歡旅遊，更喜歡閱讀，他對我說南懷瑾是一位奇人，學問很高，他正在看南氏有關《金剛經》的書。
學貫儒佛道的大師
之後，我到書店的時候都看到「南懷瑾叢書系列」的專櫃總計有幾10本之多，內容繁多，儒、釋、道俱存，再加上《易經》、《黃帝內經》、《孫子兵法》等，可說是一位雜家，博通各家，是一位大師級的作者。最特別之處是他並不是在學術機構工作的，不在大學，也不在研究所，沒有大學學位。他只是一位民間讀書人，但是深受歡迎的作家，影響力比寫論文更大更深遠。
那個時候，我還未涉獵中國文化，所以只知南懷瑾其人，沒有認真閱讀他的書。但到40歲那年，我愛上了中國文化，並開始看書也尋師問道，我用了一個暑假看了他的《論語別裁》，最初我也不知道這書是南懷瑾的重要作品之一。南懷瑾本身不是儒家為宗的信徒，他較精通佛道；但鑽研中國文化不能不懂得儒學，所以他寫《論語》是別樹一幟的「別裁」。第一次看他的書，覺得他有自己的觀點，而且合理，每句每字的解釋都很精要，對春秋時的情況頗為了解。這幫助我日後看錢穆及霍韜晦兩位先生有關《論語》的書。
今年，我參加了鄭柏澧先生辦的讀書會，最近一次要分享的書就是《南懷瑾的最後100天》，作者是王國平。94歲的南懷瑾因看過王國平的文稿，覺得他的文筆輕鬆，故在2012年6月請他到江蘇省吳江市的太湖大學堂，開始為他寫口述歷史，但到9月28日，南懷瑾便與世長辭。也許，南氏是位高人，知道自己龍年有劫，結果在中秋前夕辭世！南懷瑾的傳記只開始了一部分，未能完成。
多年來筆者對國家大師都很景仰，曾到清華大學進修，感受「水木清華」的校園氛圍。1920年代，清華設有國學研究所，聘請了四大導師包括梁啟超、陳寅恪、趙元任和王國維，這四位大師也是我的偶像。之後我亦涉獵錢穆、馮友蘭、唐君毅、季羨林等，他們的文章都是我的精神食糧。另外，香港的饒宗頤也是文史哲藝的通才，稱得上是國學大師，「南饒北季」，季羨林已辭世，中國痛失了國寶級的學人，現今南懷瑾亦走了，國寶級的大師只剩下饒宗頤老先生。
南懷瑾是個奇才，有神童的資質，20歲入川學劍術，有蜀山奇緣，拜了袁煥仙為師，後成為維摩精舍的首座弟子，後又在峨眉山大坪寺閉關三年，佛學大有精進。另外，他又對西藏、苯教和藏傳佛教有深入的了解。因為他是一位居士，所以對佛學的理解，比季羨林和任繼愈等可說更勝一籌。
