今年是李小龍的80歲冥壽，他是在1940年11月27日，出生於美國的三藩市。近年有不少英文作者，仍不斷地炒作李氏的一些所謂「秘聞」，以達到賣錢目的，有人竟把他說成是猶太人、有猶太裔血統，實語不驚人、死不休。
李小龍父親李海泉（1902-1965），原籍廣東順德，是當年省港粤劇界的大老倌、「四大名丑」之一（丑乃粵劇行當「丑生」之意）、亦是粵語電影的一線喜劇演員，當時他與舊金山華埠「大舞台戲院」簽了一年的演出合約，並憑此工作合約取得美國入境許可，攜同妻子何愛瑜在一年前（1939年12月8日）乘船抵美，被安排住在隔戲院幾個街口的一個公寓單位（有說可能是大舞台的物業），後面毗鄰便是李小龍出生的東華醫院（Chinese Hospital）。
大舞台位於都板街（Grant Avenue）1021號，是當年華埠的中心點，是該區多間大小戲院中，歷史較悠久和大的一間，1909年開業時叫做Oriental Theatre，1924年改為Mandarin Theatre（大舞台戲院），然後約在1950年再改名為Sun Sing Theatre（新星大舞台戲院）。李小龍日後失言闖禍挑戰整個華埠，便是始於這間新星戲院，他當時在張仲文（Diana Chang，1936-2019，邵氏紅星）的1964年登台演出工作團隊中，任職跑腿和司機。
香港藝人到海外登台演出（俗稱走埠），是一條可觀的財路。當年去美國的船程需時至少20日，去一次美加走埠，來回可能損失幾個月在香港的工作收入，肯去金山的大老倌便不多（去南洋的較多），物以罕為貴，所以例必場場爆滿，且是賺當年有四至六倍購買力的美金。李海泉便經常到美加「掘金」，在東西兩岸都有多個落腳點，且有很深和廣的人脈網絡。
李小龍出世當日，李海泉便正在紐約演出（可能是三藩市大舞台的姊妹戲院），據與他合演的同事麥先聲（麥炳榮弟）之回憶，李海泉即時向戲班全體上下派煙仔（等於西人派雪茄）報喜。事有湊巧，李小龍日後在西雅圖的監護人周少平（Edward Chow，陳錦棠徒弟、李家朋友，Ruby 的丈夫），亦於此時在紐約演出，但相信不是同一戲班。李海泉是次一年長的走埠演出，酬勞肯定相當豐厚。
李小龍母親是何東爵士的侄女
何愛瑜（Grace Ho，1907-1996，原名柏蓉）是何甘棠（Ho Kom-Tong，1866-1950，原名啟棠）的女兒、即是大名鼎鼎何東爵士（Sir Robert Ho Tung Bosman，1862-1956，原名啟東）的侄女，何甘棠乃何東同母異父的兄弟。何氏家族，是香港開埠早年富甲一方四大家族之一，現時港島半山區建築宏偉的孫中山紀念館，便原是何甘棠的私邸「甘棠第」。
何愛瑜在上海出生，遷港後與父親一家人住在甘棠第，她雖非乃父正室所出，但她的原名柏蓉，便與眾多何家女兒同以柏字命名，可見她在何家的正統地位。關於李小龍的一生，可參閱筆者的《李小龍年譜》（中華書局，2017），或簡約版《真假李小龍》（灼見名家，2014年11月29日至2015年11月28日）。 李小龍的洋血統全是來自他母親，多年來有好幾個說法。
把李小龍「商品化（Bruceploitation）」的，其實不只是眾多的劣質英文作者，亦包括他的家人和不少大陸商品，近期又有一些不負責任的書作、網文，把李氏的一些所謂「秘聞」大肆炒作謀利，但往往又由於查證馬虎，錯漏百出而鬧出笑話，當中顯例是美國人Matthew Polly的Bruce Lee, A Life（Simon & Schuster 出版社 ，2018），除了爆出幾宗「新發現」的荷李活緋聞外（全是女方的一言堂），亦「幻想創新」地提出了一個似是而非的李氏死因，最搞笑的，便是Polly竟把李小龍說成有猶太人血統。
這個猶太人血統的誤會，主要是由於何東生父確是猶太人，但Polly卻忽略了何東與何甘棠，只不過是同母異父兄弟關係。唯獨出版商是名店，宣傳工夫便做足有餘，致令不少英美、香港以至大陸的主流傳媒、李氏影迷／武迷、和一些猶太人的網站，都煞有介事地跟風胡說一番。
這些英文作者，多自視對華文化有一些研究，如Polly便不斷吹噓他曾在少林寺學武的經驗，香港人一眼便看出，這些所謂「少林武術速成班」，實是國內一些專騙老外的幌子，但Polly竟視之如寶。而不少這些作者，實多仍帶著「歐人主觀（Eurocentric）」、甚至有鄙視的眼光去討論華文化，這「李小龍實有猶太人血統」亦不例外，不少極右派白人主義者、如被前美國總統特朗普（Donald Trump）視為盟友的「新納粹」主義者，便是極端歧視猶太人的。
何東年代的香港，法律上仍容許一夫多妻，而何東這一兩輩的何家男士，亦多是「後宮佳麗三千人」的擁躉，眾文獻皆指出何東有妻妾4名，而何甘棠便更進取，有妻妾12名和數不清的情婦，子女超過30多人。故此，何家的世系大樹圖，要全部列出可能會長過《清明上河圖》。附圖的簡略版，是筆者根據較可信的資料，包括何鴻鑾 (1927-2015，前港英政府高官，何東的直系曾孫，見圖）的書，列出何愛瑜與何家的關係：
可見施娣女士（1841-1896），才是何氏家族的主角，她是廣東寶安人（香港北鄰），約在20歲時與何仕文（1839-1892，Charles H. M. Bosman，猶太裔荷蘭人）結合，文獻多指出他倆並無正式結婚，育有四子一女（有說不只此數），何東是老二，而老大何柏顏的丈夫蔡昇南（何是蔡的妾氏）乃怡和買辦，他帶何東入職怡和，是何家發跡之始。何仕文約在1859年離開家鄉荷蘭，來到剛成為英國殖民地的香港闖天下，一度是頗成功的商人，約在1873年離開香港，獨自往美國發展，後再遷往英國定居、結婚（亦育有四子一女）並入籍，53歲時在倫敦逝世。施娣與何離異後，嫁予華裔商人郭興賢為妾，育有一子二女，何甘棠便是他倆的兒子。
不爭的事實，便是何甘棠乃100%的純華裔，與何仕文完全沒有血緣關係，與何東只是同母異父的兄弟而已。但為什麼何甘棠不以郭或施為姓、而是以何為姓？文獻沒有劃一可靠的解說，或許這是施娣的刻意安排。筆者認為，以當時香港的社會環境去考量，施娣絕對是一個非常能幹的女姓，她能在一個男權主義的世代中有所作為，肯定是有頗高的自信心 ，有一定的謀生和英語（縱使是洋涇浜英語）能力，能自力養大一群子女，更懂得讓他們（起碼是眾子）有良好的教育，啟東、啟福、啟棠皆在中央書院（今皇仁書院）畢業，成為他們日後事業成功的基礎。
何愛瑜是何甘棠與一名歐裔情婦所生的女兒，由張瓊仙（何甘棠的另一情婦）收養並照顧。何愛瑜生母的資料，如姓名、籍貫、族裔、生平、生卒日期等，文獻中完全空白。何愛瑜在1939年陪同丈夫來美工作時，她提供給美國政府的資料，尤其是在辦理李小龍的美國出生證明文件時，報稱她本人的父親是中國人、母親是英國人。當時是二戰前夕，美英是盟友、德國是美英的敵國，她這樣的申報可理解。
到後來二戰時，李家留居在日本佔領下的香港，在這三年零八個月期間，由於日方需要營造歌舞昇平假象，文娛活動照常，一線藝人如李海泉遂在招攬之列，他在這日據時期便能如常演出。何愛瑜此時報稱她母親是德國人，當時德日是盟友、英美是日本的敵國，她這樣的申報，亦可理解。在文獻中，筆者便從未見過她提及猶太裔，而她本人更是天主教徒（李海泉的教名是若瑟Joseph，墓葬在長沙灣天主教聖辣法厄爾墳場）。至於李小龍，他亦甚少主動討論自己的洋血統，多是被傳媒問到時輕輕一筆帶過，亦從未提及猶太裔。
無謂的炒作
一般來講，猶太人改信基督教（或任何其它宗教），是會被族人視作離經叛道，是會被逐出家族的，而何仕文的墓碑（在倫敦Brompton Cemetery）竟有十字架標誌。而何東亦在晚年入教（由施玉麒牧師施洗），下葬在當年歐裔和基督徒為主的跑馬地香港墳場，他的墓碑亦有十字架標誌，可見何仕文和他的直系後人，似乎都不怎麼當自己的猶太裔是一回事。故此，上述英文作者將何仕文的猶太基因，硬套給李小龍，既是一知半解的謬論，亦是無謂的炒作！
根據何愛瑜自述，李小龍應該有四分之一的英或德國人血統，而根據蓮達（Linda，李小龍妻）的書作，她亦指出何愛瑜是半德裔，估計資料是來自李小龍。當然，DNA測試或可提供一個較準確的答案，但這便需要何愛瑜的後人合作了，估計他們亦不太理會這猶太裔謬論的。
最近辭世的「賭王」何鴻燊，他才是真正有猶太裔基因（見上圖，他是何仕文的直系曾孫），而賭王與「功夫王」的親屬關係，實亦不深，他們只不過是外圍遠房的表兄弟、即是施娣的直系曾孫／旁系曾外孫而已，何鴻燊比李小龍年長20歲，文獻中似乎尚未發現他兩人有交往的記錄。總而言之，依據目前已公開的資料去判斷，李小龍只有英或德國裔血統，是並沒有何仕文的猶太裔基因的。
