六祖惠能在《六祖壇經》的「無相頌」中說：「心平何勞持戒，行直何用修禪？」那麼我們為什麼還要受這麼多的五戒、十戒、菩薩戒、比丘和比丘尼戒，還要在生活中不斷禪修呢？
問題就是我們還未做到「心平」和「行直」，就像渡河之前，當然需要船隻或者木筏，過了河的彼岸，船隻或木筏就必須放下，否則便變成多餘的負擔了。
記得當初接觸佛教時，有師兄告訴我學佛要先皈依，然後過一年左右再受五戒。當他解釋其中的意義之後，我便決定三皈五戒一次完成。
大家從持戒開始吧
五戒其實就是做人的基本原則，只是因為我們的無明和貪、嗔、癡，才會不斷觸犯。持戒之後人會感到安樂，內心不再誠惶誠恐而變得安定，本具的智慧便自然開啟，這就是佛教的「戒、定、慧」三學。因此戒律並非束縛，而是保護和幫助我們修行和進步的工具。
曾經有不少人跟我說暫時未能受戒的原因，是因為自己還未做得到，其實這個觀念並不正確。試想像有些事情是明知不應該做的，如果已經受戒，想做之前還是會慎重考慮一下，就算定力未夠而犯了，起碼也會知道慚愧懺悔，而不會因為自己未受戒而做得心安理得，一錯再錯。
佛陀入滅前也囑咐我們「以戒為師」，想要過一個幸福自在的人生，就請大家從持戒開始吧！
原刊於《溫暖人間》，本社獲作者授權轉載。
