有一次到台北，我接到一個消息：彰化有位榮董意外往生。他的太太是慈濟委員，家中四代同堂，是個幸福美滿的家庭。不料那天去巡視工地時，ー不小心從鷹架上摔下來，不幸往生。聽到這個消息，真是令人難以相信！這麼強壯、善心敦厚的人，為何會遭遇不測？然而，這卻是不幸的事實。
當時，他的家人心中的哀慟，真是難以形容！幸好他們有佛法的力量滋潤支持，有慈濟的大家庭安撫照應，我去探視他的家人時，他的母親哀傷地問道：「我的兒子這麼乖，為何就這樣走了？我真是捨不得啊！他很孝順又有責任……」她一一細述兒子的優點，我安慰她：「母子之緣前生就已定了，無法強求呀！」
她又問：「我兒子做人也很好，為何這分業障逃脫不了？」我說：「業不可轉，但緣可造。」佛陀在世時，他的弟子目犍連不是神通第一嗎？ 但是，他也無法逃過被石頭壓死的業報。
以善解的角度去面對
業如須彌山，障重不可轉；即使是佛陀本身，他也一樣會生病。例如：佛陀有一次走路時，不小心被一根小樹枝插進腳趾，結果受到細菌感染引起發燒，甚至燒到幾近昏迷的程度！ 更何況是一般人，人生的無常、逆境在所難免，重要的是：我們要能以善解的角度去面對，才能化解痛苦。
有一句話說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」前因種下了，今生必受其報。所以，我常常說：「甘願做，就要歡喜受。」這句話含有深義，包含過去已造之因，今生要歡喜受；更蘊藏着來生的因，即由現在的造作而得，既然造了因，就要歡喜接受業果。
雖然業不可轉，但緣卻可造。如果遇見不投緣的人，能容忍、善解，不和她計較，便能夠轉惡緣為善緣，這就能消業啊！過去生結了惡因，今生不可再結怨，免得來生又得惡果。
我對那位傷心的母親說：「妳不用悲嘆了！因為妳和兒子的緣比較淺，這也是共業。他有福業又和你們結了好緣，所以會孝順父母，讓你們的家庭富足無憂。但是，他有世緣短暫的業報，因此突遭意外，剎那間就走了。他可以說沒有受到太大的痛苦，也未連累你們；再者，因為他曾造了好因， 所以有慈濟大家庭的師兄姊來關照。」
他被抬送回家時，臉部仍然完好。 直到慈誠隊為他換衣服時，他的耳朵才流出血來，一共換了四套，血才停止，他沒有親兄弟，這些師兄弟卻比親兄弟還要親！
遇事要以歡喜心去承受
他的母親一直說：「非常感恩大家！」我說：「這是他平時做好事結來的緣，才有這麼多人來關心幫忙。所以說緣可造，業卻不能轉。如果他平時沒有結好緣，事故發生後，可能就陷於一片冷清清、無處求援的境況。」由於有慈濟大家庭的扶持、關懷，他的家人很快就振作了起來。
人生的業力不可轉，但是緣可造，我們一定要廣結善緣。今生做的來生受；今生受的是過去生所造，所以要甘願做，歡喜受。而現在更應「甘願做」，未來才能得「歡喜果」。大家時時要多用心，遇事要以歡喜心去承受，如此即能消業得大自在。
原刊於《美的循環》，本社獲作者授權轉載。
