上次寫過末世人的特質，當時已感覺到末世人的處境也該談談。特質多少出於主觀反應（自願或不自願）或表現，處境則是上帝所命定的客觀現實。在人性醜陋和光明兩個極端的本性的拉扯之下，人群本身就造成了千千萬萬的不同處境，當中的細節和人際關係最磨人。處境是被容許的現實，處境是審判本身和審判場所，甚至是回報，處境之強大，遠超過人力能及。處境包圍着我們，使我們無法突圍而出，即使出去了，換口氣，還只是又一種處境，除非你自覺不屬人世，在任何處境中都巍然不動，但誰能夠做得到呢？
《聖經》讓我們管窺末世人類處境的面貌。不錯，只有《聖經》能夠這樣精準地描述我們的處境。我們在啟示錄、福音書和保羅書信中都找出下列這幾種情況。
2000年前，《聖經》已經清清楚楚地指出末世人類處境有幾種特點，都很可怕：
- 天災頻仍更兼規模龐大；
- 病疫殺人而且種類繁多；
- 戰火處處烽煙此起彼落；
- 經濟虛浮到處通貨膨脹；
- 道德淪喪底線一破再破；
- 真相真理竟有無數版本。
你或會說，難道這不是人類一直以來的情況嗎？談到這點，我們要注意的是，《聖經》說的末世，是有耶穌基督降世為人時就開始的了。祂到來後，人類的路就分為兩條，一條是跟從祂的（最後要走進窄門，通向上帝的國。默默向祂禱告即可找到祂，之後看《聖經》，可得到回答），一條是多數人走的（康莊大道，寬闊的門，通向沉淪。信謠言、信廣告、信傳媒即可）。但是末世的各種處境同樣臨到這兩種人。
天災頻仍更兼規模龐大
天災頻仍且規模龐大，不用多說。劇變的全球氣候引起的超級颶風和嚴寒酷暑，南亞和日本的海嘯，智利、俄羅斯、蘇門答臘、唐山、汶川、海地、尼泊爾等地的大地震，可能只是些比較有名的，但這100年來，比它們更厲害的天災，我們也許還不知道。不過，數據告訴我們，天災愈來愈多，也愈來愈嚴重，影響的範圍愈來愈大。
寫這段文字的時候，我正身處悉尼，美麗的悉尼現正被南面、西面、北面的山火包圍，只有向海的一方比較安全。目前，全澳洲大陸旱災嚴重，樹木花草都漸漸枯黃了。千千萬萬的可愛小樹熊，大袋鼠和許多瀕危動物都給活活燒死、焗死、感染而死或渴死了。悉尼全城許多老人和孩子都在咳嗽，非常使人擔憂。
病疫殺人而且種類繁多
我在澳洲，聞說奇怪的新型肺炎已經威脅到香港，華中同胞膽顫心驚，不知何時會給一聲咳嗽判死刑。禽流感、伊波拉病毒、寨卡病毒、沙士這些可怕的名字，我們小時候何曾聽過？
戰火處處烽煙此起彼落
窗外此刻風聲蕭蕭，黃昏將至，我對窗惦念動盪的香港，卻不敢多看中東國家的新聞。一觸即發的第三次世界大戰使我很不安。我的兒孫還要在這個恐怖世界多待些時，假如他們找不到那窄門，我們把他們生下來卻沒有把他們教導好去認識真理，當然就是犯了罪了。這些年頭，生養新一代的，真是勇敢。
經濟虛浮到處通貨膨脹
貧窮線是每個國家自己根據很多因素自行設定的，香港的貧窮線是浮動的，但很多地方的都不是。不過，手上金錢的購買能力漸漸變差，虛弱得難以讓擁有者果腹的情況卻是全球性的，而且會愈來愈普遍。中產階級的消失，在北美漸成定局。每個城市，幾乎都有收入中上的市民買不起的東西──儘管別的很便宜。在香港，有一種東西很貴，那就是房子。
道德淪喪底線一破再破
至於道德淪喪，且看使徒保羅怎樣形容末世的人。他們「無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛上帝，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」。（提摩太後書3：3-5）耶穌的話，更是要聽：「…..從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」（馬可福音7：21-23）我們只需讓自己對號入座，就知道《聖經》的話是真理了。
真相真理竟有無數版本
最後一項，是真理給人模糊了，故意讓人看不清或錯解。我讀大學的時候，教授拿著《卡拉馬佐夫兄弟》說，世上沒有真相，只有真相的各種版本。那時候，我竟然十分impressed呢！若非如此，我今天又怎會記得？因為這種說法對我來說很新鮮。但後來我又想，他說得對嗎？若對，這觀點不就是真理嗎？若不對，真理不就是存在了嗎？整個後現代對真理的掩埋和污衊，使我們變成沒有真良知的人。「我」認為對的就對了，不同意我的就是沒良知了。There is no truth, only versions of truth這說法充斥着整個學術界和文學藝術界。我要花很大力氣，才從這種騙局中掙脫出來。《聖經》說，末世後有大迷惑，假若能行，連信徒也會誤信。最近常聽見「信徒」說只他們信上帝，不信《聖經》是上帝默示的。苟真如此，我們信的又豈是賜《聖經》的上帝？這樣的人，信的只是他們自己。
