春、夏、秋、冬

周邦彥《六醜·落花》說:「春歸如過翼」,其逝也速,宋人遂以「春」為「一日夫」(見《太平廣記》)。

新曆年已過,舊曆年在望,很快又春回大地。「春」字到底是怎樣構成的?

「春」字小篆作

,《說文解字》:「
(春),推也。从艸从日,艸春時生也;屯聲。」春日和暖,草木開始生長,小篆
字从艸从日會意,很容易理解;至於「屯」,除「豚」音外,還音「諄」,是
字的聲符。由
變為「春」,除偏旁「日」外,其餘部分變得很厲害,好像完全找不到形體演變的線索,因此文字學家稱之為突變。周邦彥《六醜·落花》說:「春歸如過翼」,其逝也速,宋人遂以「春」為「一日夫」(見《太平廣記》)。

其實,

變為「春」,還是有跡可循的。在漢印中,建春門侯印中的「春」字作
字的部件全都釐然可辨,宜春丞禁印的
亦然。宜春鄉印的
,則「艸」與「屯」的位置和形狀都有所變動。至於李春私印的
,則頂部變為一橫畫。衛春之印的
,則字形與楷書的「春」相當接近了。

季節景象藏於文字當中

春天之後是夏天。「夏」字到底是怎樣構成的?按:「夏」字小篆作

,从頁,从
,从夊。「頁」有「葉」、「擷」二音。音「葉」時,意為書冊中的一張紙;音「擷」時意為頭。
中的頁表示頭;「
」音「鞠」,表示兩隻手;夊音「雖」,表示兩隻腳。金文「夏」字作
諸形,象人在日下有所操作。清代學者朱駿聲認為,
本象人在夏天手足表露之形。漢印中夏彊印作
,夏侯拾印作
,猶保存
部件;到了夏耳私印的
、夏賢之印的
、夏憙之印的
,就省略了

夏天之後是秋天。「秋」字到底是怎樣構成的?《說文解字》:「

(秋),禾穀孰也。从禾,
省聲。
,籀文不省。」「禾穀孰」,謂秋天時禾穀成熟,故「秋」字从禾。「
」音「焦」,是「秋」字的聲符。由於「
」筆畫太多,所以把上半部分省掉,只餘下「火」的部分,但是籀文不省。甲骨文「秋」字作
諸形,郭沫若隸定首字為「
」,第二、第三字為「
」,並謂「
」即《說文》「
」(
)字所從出,《說文解字》作「
」,从龜,乃形譌。字當从「
」,「
」實象昆蟲之有觸角者,即蟋蟀之類,以秋季鳴,其聲啾啾然。古人造
字以象其形,字音則肖其聲,更借以名其所鳴之季節曰秋。郭氏又謂,蟋蟀,古幽州人謂之「趨織」,今北京人謂之「趨趨」(按:今多作「蛐蛐」)。蟋蟀、趨織、趨趨,均啾啾之轉變也。

秋天之後是冬天。「冬」字到底是怎樣構成的?《說文解字》:「

(冬),四時盡也。从仌,从夂。夂,古文終字。
,古文冬从日。」「四時盡也」,謂冬乃四季之盡頭。「冬」字从仌,「仌」即今之「冰」字,其小篆作
,象水凝結成冰之形。「从仌,从夂」,《韵會》引作「从仌
」,「夂」即
也。按:《說文解字》:「
(終),絿絲也。从糸,冬聲。
,古文終。」「絿絲」,即束絲緊纏之意。
之甲骨文作
,金文作
,小篆
乃金文
之變,金文
乃甲骨文
之變,甲骨文
蓋象束絲終端有結。冬季為四時之盡,冬天寒冷,冰天雪地,故又加仌形。

原刊於《明報月刊》,本社獲作者授權轉載。

單周堯