前兩期談到呼吸法中，道家和佛家靜功、動功，以及其他養生功法。今期續談習氣強身之道。
人的生命在生理活動中，通過呼吸的調節，得以維持和延續着人的壽命。所以，《抱朴子‧至理》云：「善行氣者，內以養身，外以卻惡。」這說明呼吸的強化和協和，就會善益內臟，抵禦外邪。
道家養生之道，首在養氣、習氣、練氣、運氣、惜氣、保氣、守氣、行氣、益氣、理氣、修氣等，即養氣為首而始，修氣為尾而終。氣實乎全身，氣融乎內外，氣壯神足，氣盛力強，氣滿身安。
氣足洪亮健康象徵
《西升經》曰：「喘息為宅命，身壽立息端。」意即不斷地呼吸，維持着人的生存，持續地呼吸維持着人的壽命。
人若習氣，就可以強化氣機；練氣，就能夠增強機能，日久，就會強健體魄，增益生機，延緩衰老。
氣乃生命之要，故，《攝生三要‧養氣》云：「養氣者，行欲徐而穩，立欲定而恭，坐欲端而直，聲欲低而和。」意即善氣者，走路勿急要慢而穩，站立勿晃要安而祥，坐姿勿歪要端而莊，言語勿嚷要平而柔。
氣之用，以順而暢，足而壯，洪而亮，長而響，乃健康之象徵，所謂「欲順不欲逆，欲聚不欲散」，是養氣之道。
氣虛易受風寒侵襲
凡元氣虛虧，肌膚、腠理防禦外邪不力，則易受風寒侵襲，欲強健肌體，固本強標，增強體能，宜習練《逍遙子》導引訣：端坐盤膝，以雙手掌心按撫腰腎部位，閉嘴，屏住呼吸，閉目，凝神守意，引導真氣（中華醫學認為，真氣為藏於腎的元氣，散布於周身經脈之中，則化生為經氣）自尾閭（即尾骨，龜尾穴）部上升至夾脊，透過泥丸（即從眉心向後三横指處為泥丸，亦稱為「上丹田」），低頭俯仰，以和緩輕柔習練之，可驅邪氣，振正氣，防病療疾。
註一：仰吸氣，俯呼氣。
凡氣息不暢，胸腹悶滿，喛氣吞酸，胃脘不舒，宜習練《元笈七簽》導引法；端正盤膝而坐，雙手交叉按撫膝蓋，屏住氣息，鼓腹七至十四下，感到肚腹氣滿，緩緩地呼出。
註二：吸氣時，不宜急，快而吸，宜自然而徐徐地吸氣。
凡欲習氣，練氣，以求養生益壽者，宜習練《抱朴子‧釋滯》吐納法，以鼻徐徐吸氣而屏息，心中默數十五或五十六，以口緩緩呼之。在吸與呼的過程中，盡量做到輕微、柔和，聲細，隨着習練的日子增加，默數的數可增加到六十四或八十一。
