6月1日是內地的兒童節，在香港有5隻頑皮的小山羊在早上11時許走到屯門的兆康宛附近一帶悠閒地吃草，幸好飼養牠們的老婆婆很快就把牠們尋回，領牠們回到藍田的羊舍，和其他的「羊友」繼續優哉悠哉地生活，大大小小的羊大部分都是懶洋洋的坐着或睡着。
據聞那裏一共10多20隻的羊，而每隻羊都有自己的名字。牠們都是來自同一個家族，最初只有一雄一雌，之後不斷生產，幾年後已開枝散葉。20隻羊都是父母和兄弟姊妹的關係。今次迷路走失的罪魁禍首叫「豆豆」，牠是5隻中最大隻的，俗稱「領頭羊」。羊群心態就是「羊行我行」，帶頭的首領走錯了路，其他的羊也不會知道，「一於死跟」，那怕是懸崖；對羊來說從眾的安全感最重要。
其實在城市養羊的人非常少，不知道要不要在漁農處申請領牌，因為散養雞鴨等家禽或飼養活豬等家畜都要領牌，而且要求嚴格，如環境和衛生的情況等。羊主說她養羊不是為了經濟原因，只像人們養貓養狗一樣，視之如寵物。不過，據我所知，養羊可提供羊奶，羊奶也可以製成芝士。這位老婦牧羊的真正目的就不得而知了。不過，無論山羊和綿羊都是善良的動物，受人歡迎。據了解在羊舍附近居住的街坊鄰里向來都沒有作出投訴。
耶穌也把人視作綿羊，他要引領羊群到牧地，一隻也不能少；每隻羊都是寶貴的。聖畫有一幅由林布蘭畫的浪子，就是寫父親原諒離家亂花霍的兒子回家。天父是慈愛的，他常常期待人們醒覺，鳥倦知還，回到衪的身邊。
6月2日，我在早上在聖雅各伯堂參與彌撒，當天有堅振儀式；12位少年信徒，經過了3年漫長的學習，終於在信眾，代父母和親父母見證下，進行了第二件聖事，就是堅振聖事（Confirmation）；而第一件聖事是他們6歲時去領聖體聖事。天主教的慕道及問道的過程非常非常認真和有系統的。
堅振聖事是隆重的；神父會為他們作覆手禮和傳油禮。堅振後聖神降臨，聖神可住在信徒的心中，保護信者以棄絕魔鬼，抵抗引誘。另外，堅振後的信徒更要以言以行，活出基督的精神。具體來說，信徒要有七個特質，叫「聖神七恩」，即上智、明達、超見、剛毅、聰敏、孝愛和敬畏，當中「上智」最重要，上智就是上主的智慧，信徒要跟隨聖經的教誨去待人處事，例如要好憐憫，也要行公義，其他六恩便自然會孕育出來。
教會需要有新血
聖雅各伯堂的主任司鐸是范錦棠神父，他今年已73歲，晉鐸已41年了，是位非常資深經驗豐富的慈祥聖神人員。他對我們說現今的少年（10-22歲）不知去了哪裏，已很少在聖堂出現，令人惋惜。教會正面臨老化的問題，教會需要有新血，才可以達到新陳代謝。
新一代對宗教信仰的興趣少之又少，相反對蝙蝠俠、鋼鐵俠等Marvel英雄則大為追捧。聖堂的信眾老化，正如中式酒樓的茶客也大都是年長一輩為主，年輕人愛漢堡多於叉燒包，愛意粉甚於雲吞麵，因此也有些宗教組織採用較新穎的方法吸引年輕人呢！這些方法好不好，應不應該則是見人見智了。我較保守，還是喜歡天主教的莊嚴和神聖氛圍。
正如「鬧市牧羊」，地方有限，草地不足，再加上都市引誘甚多，全港市民「手機在手，天下我有」，心不斷向外拓展，哪有時間沉靜下來，認識自己，認識神，就如迷途的小山羊豆豆和丁丁等，早日踏上歸途，尋找到人生的方向和意義，不受路邊野花雜草的引誘，找到神的國度！
