旺角鬧市中的水月宮

旺角山東街有一間身處兩幢東華學院大樓之間的廟宇，門廊寫上「大石古觀音廟」，又名「水月宮」。這是區內一座香火興盛的民間宗教場所，經歷了近百年，環境破舊。東華三院最近將全廟翻新，室內工程現已完成，農曆八月初一（9月10日）由道長開光。外部仍在修葺中，今年底才舉行正式典禮。

開發九龍遷廟

許多人對此廟宇可能不太熟悉，或覺得這是一座普通的觀音廟而已。然而追溯歷史，可知該廟在光緒十年（1884年）已經出現，位於一處土名叫「大石鼓」的地方，即今天窩打老道與亞皆老街交界中華電力公司總部大樓附近。昔日該處並無村落，卻是往來芒角村（今旺角）和九龍城必經之地。坊眾在此建立觀音廟，相信是為了保佑往來的人平安。

英國租借新界後，港府開始發展九龍半島北部。1922年興建英皇子道（今太子道）連接旺角和九龍城，並延長窩打老道和亞皆者街。位處發展區的大石鼓天后廟被迫讓路，1926年拆卸，港府撥出何文田一幅土地（今山東街）給廟宇重建，並補償6,000元作為遷建費用，不足之數由廣華醫院籌募。昔日的何文田村介乎加冕道（後併入彌敦道）、亞皆老街與染布房街之間，有別於今天的何文田地域。

廣華醫院於1911年在人口稠密的油蔴地落成，是九龍第一間醫院。籌建工作由東華醫院負責，創立初期經費拮据。1914年華民政務司要求油蔴地天后古廟值理把廟宇及其嘗產移交廣華，以資助醫院經費，但遭值理會反對，直至1928年廣華才正式接收該廟。有了先例，華民政務司要求水月宮值理將遷建後的廟宇交由廣華醫院管理。另外又建議廣華總理募捐重建因清拆福全鄉而要搬遷的洪聖廟，並接管該廟。自此九龍有三間廟宇的收入撥充廣華醫院使用，廣華在1931年與東華醫院和東華東院合組成東華三院。

遷建後的水月宮，規模與舊廟差不多，前面同樣建有圍牆，中央有一座三間四柱式門廊，但只開中門，左右兩門密封。其中一側置有廣華醫院當年總理顏成坤、李耀祥等12人於1927年所立的「重建大石鼓水月宮勸捐小引」碑，碑文描述該廟已歷百有餘年，「昨年（1926年）因政府開闢馬路，將廟搬遷。蒙政府在何文田火車橋附近另給地數千尺，俾廟貌重新。」碑上刻了眾多捐款善翁芳名，當中有廣華醫院總理，亦有不少區內著名商號，包括大觀酒樓和王悅興酒莊等。

水月宮現仍保留早年一批文物，包括銅鐘、神案、香爐和觀音銅扇等，上面刻有「光緒十年」字樣，由此推測該廟建於1884年。其中銅扇還刻上「芒角村同安社眾信女等仝敬送」，顯示芒角村的村民有份出資建廟。

廟宇設計特色

穿越門廊便見水月宮的正門，門額上款刻了「民國丁卯年穀旦」，即1927年建成，另有「甲午年重修」細字，可見1954年曾經重修。「水月觀音」是觀世音菩薩33化身之一，以水中之月比喻「色即是空、空即是色」。廟門兩側對聯寫上：「觀空有在皆成幻、音到無聲始見真」，也呼應了這佛理。

廟宇為兩進三開間設計，中間的天井加了屋頂。正殿供奉觀音，神龕兩旁的對聯：「紫竹林中觀自在，紅蓮座上見如來」，亦富有佛教意味。左右陪神眾多，主要有包公、黃大仙和龍母等。左右偏殿過去曾用作公所和書院，如同許多民間廟宇一樣，水月宮也集宗教、議事和教育於一身。

廣華接管了水月宮後，坊眾參與地區事務的積極性開始下降。以往該廟每年慶祝觀音誕，僱用喃嘸先生舉行醮誕儀式，並上演神功戲。但廟宇收入撥交廣華後，已沒有餘錢再辦賀誕活動。公所亦甚少用作議事場所，後來改作佛殿，供奉西方極樂世界的阿彌陀佛。佛殿背後安放了眾多先人靈位，有如百姓祠。

隨着人口增長，新式學校相繼在社區出現，取代傳統書塾，附屬於水月宮的書院亦因此停辦。1953年，東華三院在水月宮兩旁興建新校舍，讓油蔴地天后廟的書院遷入，更名為九龍第一小學。1977年為紀念姚達之先生捐款而命名為東華三院姚達之紀念小學，至1992年遷往天水圍。舊校其後拆卸，興建高聳的東華學院旺角校舍，繼續教育工作。

水月宮的書院停用後亦改作神殿，奉祀地藏王菩薩。另外設有關帝壇，旁邊擺放車元帥神牌。民間廟宇一向供奉眾多神靈，佛道會聚，水月宮正是其中一個例子。

廟宇門前有一塊空地，昔日可供善信聚集。自從不舉行盛大的觀音誕後，這塊空地亦無用武之地。戰後因應人口增加，港府在1950年代將該地闢作麥花臣遊樂場，供市民玩樂。後來民間興起觀音借庫活動，水月宮每年農曆正月廿六日都有大批善信到來，人龍要在麥花臣遊樂場排隊輪候入內。

水月宮經歷過兩次重修，破壞了原來一些特色，2010年獲古諮會確定為三級歷史建築。今次東華三院修葺該廟，將正殿與左右偏殿的門口打通，回復原來格局。殿內的木造神像全部保留，只粉飾外表。期間職員在儲物地方找到一座被埋沒多年的臥佛，此像體積不大，在香港較為罕見，現擺放於正殿下方供善信禮拜。