哈佛大學榮休教授、中文大學中國文化研究所名譽高級研究員李歐梵教授，是著名的文化研究學者，這位學術界名人談到他的婚姻愛情生活時，同樣是言無不盡、風趣幽默，十分難得。
余英時：一笑拈花出梵天
18年前李歐梵教授和李玉瑩女士結婚時，著名歷史學家余英時教授寫給他倆的一首七律，有「歐風美雨幾經年，一笑拈花出梵天」之句，可謂準確預言了兩人的姻緣：儘管兩地相思，長路漫漫，然而，18年後再回首，卻似佛祖拈花，迦葉微笑，彼此心領神會。
李歐梵與夫人李玉瑩7月21日在香港書展舉行公開講座，李教授的「粉絲」和書迷一早入場佔據有利位置，主持賈選凝一開始便感嘆，讀了李氏伉儷合著的《過平常日子》，被兩人珍貴和真誠的感情深深感動。李教授則幽默地回答：「這本書是十多年前寫的，今次承蒙三聯書店修訂再版。一定有人會問，你們的感情還是那麼好嗎？答案是：比以前更好！不信的話，你們可以問問我老婆。」（眾笑）
白先勇：半生緣爆出傾城之戀
說起《過平常日子》的出版緣起，李教授坦言，兩人早在上世紀80年代就已認識，當時他在芝加哥大學執教，李玉瑩已結了婚，丈夫鄧文正在芝大攻讀博士。由於李玉瑩廚藝了得，又生性好客，家中經常高朋滿座。李歐梵早年也曾在芝大念書，與鄧文正夫婦成為好友，更以師兄弟、師兄妹相稱。
後來，李玉瑩一家回港，李歐梵亦已結婚，兩家人交往中斷了一段時間。多年後，李歐梵與李玉瑩在香港重逢，其時，李玉瑩早與鄧文正分開，李歐梵亦已離婚。這對飽經滄桑的男女，才驀然醒覺，眾裏尋他千百度的另一半，原來就在眼前。「這一下，『半生緣』便爆發出『傾城之戀』來了。」白先勇教授後來這樣形容兩人的愛情。
曾經滄海 重逢更懂珍惜愛情
李歐梵和李玉瑩終在2000年9月結婚，「我們醞釀很久了，決定結婚倒是蠻快的，因為她（李玉瑩）在香港，我在美國。我到香港都是來開會，時間很短。我向她求婚，我知道她一定會答應的。」（眾笑）
李歐梵説：「我很快又回到美國，當時我們沒有手機，用電話，但又沒有Skype那樣的免費通話軟件，長途電話費太貴，就用傳真，互相用傳真寫信。傳真比較快，寫信到美國要一個禮拜才收到。後來，我們用傳真寫信的事傳開了，一些朋友主張出版，白先勇就極力主張其事，因此，我就請他寫幾句勉勵的話，沒想到他寫了一篇很長的文章。」這一篇很長的文章，就是收錄在《過平常日子》一書的初版序〈人間重晚晴──李歐梵與李玉瑩的「傾城之戀」〉。筆者認為，這篇文章作為《過平常日子》一書的導讀，可讀性也極高。
「很多人以為，我是因為愛上了我的太太，才喜歡香港，其實是倒過來，我是先愛上香港，後來才愛上我太太。」李歐梵補充說：「現在合二為一了，我也都是香港人了。」（眾笑）
他接着說：「從這個立場來說，我突然感覺到，在那個時候，我的文學細胞就發酵了。如果我用很真誠的心情把它寫出來的話，在這個後現代、一切商業化、沒有人相信愛情的時候，我們來見證這一段晚來的愛情。……一路寫下去，到了要出書的時候，就把我們這段姻緣講出來，真的是一種緣份。」
抑鬱病痛苦 李玉瑩萌輕生念
「沒有想到的是，我們新婚6個月之後，突然有一天，她（李玉瑩）媽媽打來越洋電話，說得了癌症。一下子使她的精神狀況跌落下來，她的憂鬱病復發了！我們當然很難理解，為什麼結婚那麼幸福的生活，憂鬱病會復發呢？結果醫生後來的診斷是，我老婆不習慣我們這麼幸福的生活！」
他續說：「（那時）我不知什麼是憂鬱病，我完全不懂得怎樣照顧（她）。我們的愛情是怎樣鍛鍊出來的呢？就是憂鬱病鍛鍊出來的。在（她）這個憂鬱病的過程中，我寫日記，我看書，我和醫生講，勸我老婆吃藥，然後一點一點的，互相掙扎。這個過程，最少我們用文字一點一點的記錄起來，這反而成了這本書最重要的部分，如果沒有這個部分，我們這本書只是一個普普通通的愛情故事；有了這部分，才令這本《過平常日子》變『不平常的日子』。」
《過平常日子》卷六〈抑鬱記愁〉記述了李玉瑩患憂鬱病至痊癒的全過程，她自言，90年代以來曾三度患有抑鬱症（depression），尤以1992年那一年最嚴重，曾經4度自殺。抑鬱病者多身體衰弱、失眠、精神不集中、腦筋不安寧、凡事多疑，遇事不易作決定，更有厭食或暴食習慣，因此體重變化大，伴有腹瀉或便秘、心跳加速等症狀，甚至以為患上心臟病，尤有甚者，會喜怒無常，與人相處時有困難。西醫診斷為大腦分泌失調所致，需要服用抗抑鬱素平衡，但李女士認為，藥物只能幫助一半，另一半要靠其他方法，「自愛是一大良方」，不可自暴自棄。李女士又建議：
一、慢跑──每天30分鐘，可鬆弛神經，有助加強代謝作用。
二、靜坐──用瑜珈的腹式呼吸法，意守丹田，藉由調整呼吸，達到心意合一，有寧神作用。
三、維他命──抑鬱病人多飲食紊亂，補充維他命可以均衡營養。
四、參加社交活動──抑鬱症病人常喜孤獨不群，適量的社交活動有助日常生活。
五、找知心友談天──跟友人談天可以互相勉勵，也可從中獲得支持。
重讀《浮生六記》 感受深
同是男女的情感紀錄，李歐梵在他和李玉瑩合著的《過平常日子》中，討論了徐志摩的《愛眉小札》和沈復（三白）的《浮生六記》，特別是在體例上，《過平常日子》跟《浮生六記》一樣分為六卷，相信不是巧合，而是有意為之，故有人認為，李歐梵其實是寫「新浮生六記」云云！
不過，最先在清光緒四年（1878）出版《浮生六記》的楊引傳，在之前一年寫的序言中指出，他在「冷攤」發現《浮生六記》手稿時，「六記已缺其二」，因此，足本《浮生六記》的後二記是誰執筆，歷來有爭論。李歐梵強調，「六記」所述有假，《過平常日子》則全部是事實！
李歐梵坦言，與李玉瑩結婚時，「兩人都過了中年，但婚後卻體會到不少樂趣，遂使我們對婚姻這個制度重拾信心。甚至還發懷古的幽思，想感受一下前人的啟示，遂把沈三白的《浮生六記》和徐志摩的《愛眉小札》拿來重讀，感受很深。」
不過，李歐梵不是沈復，沈復「不知情是何物」；李歐梵也不是徐志摩，徐志摩「浪漫得太不成熟」。他認為，「人間重晚晴」就是讓平常的日子「過得愈來愈平常」，「三餐按固定時間用膳，減少無謂的應酬，盡量做自己喜歡的事，每日鍛鍊身體」。以平常心「活在當下」，「幸福還不是不可能的」。 （徐志摩：《愛眉小札》）
