文章〈香港的宋代足跡〉刊登後，不少朋友有興趣進一步了解，問題主要圍繞：
- 宋代在香港還有什麼其他印記；
- 宋之前或更遠古；
- 宋以後的香港又如何。
又有朋友分享小學隨學校去大帽山旅遊，記得當時郊野公園範圍內有疑似宋室墓碑。
事實上，香港真是歷史處處，很多地方都頗值得遊覽，就讓我試試分開幾篇文章介紹，首先再看宋代與香港。這次我們把鏡頭從市區轉移，遊歷西貢與大嶼山東涌。
上次文章提及九龍城、油尖旺及觀塘一帶，宋代稱「官富場」，為當年官辦鹽場及縣內四大鹽場之一。香港海岸線漫長，適合營建鹽場，海鹽貿易遂成本地經濟重要一環，朝廷並派鹽官駐兵。隨社會發展變遷，今天再看不見鹽田蹤影，但其歷史佐證，包括1955年在西貢大廟灣發現的一塊刻石，仍能讓我們認識此段歷史。該石刻於南宋咸淳10年（1274年），記載當時鹽官嚴益彰與友人到南北佛堂門事跡，可說是香港最早有紀年的石刻。刻石提及的南、北佛堂門，今稱東龍洲和大廟灣，分別建有天后廟，現只剩北佛堂門全港最古最大的天后古廟，也稱「大廟」，大廟灣因而得名。
至於大嶼山的東涌，有一座建於南宋初年的古城，因當時一帶私梟猖獗，販賣私鹽往廣州牟利，組織日見龐大，甚至聚眾攻襲督府，當局於是派軍戡剿。禍亂平定後，為保海岸安寧，朝廷派遣300水軍駐守東涌，興築寨城戍衞，直至四方平靜不再生事，才撤調水軍，一半改駐九龍，始有九龍寨城，故東涌古城可說是九龍寨城前身。一尊尊的鐵炮則是清朝攻剿張保仔等海盜時所鑄造；炮台及兵房，乃後來依據宋代舊城遺址砌石改建，以加強海防，日軍侵佔香港時，古城曾被佔領作軍事用途，在在充滿歷史痕跡。
侯王車公傳說
此外，我們熟悉的「侯王」和「車公」，也與宋代有關，據晚清學者陳伯陶先生考究，侯王為南宋國舅及功臣楊亮節，其《侯王廟聖史碑記》載道：「考楊侯古廟所崇祀者乃宋末忠臣楊亮節，宋帝為元兵追逐至於海隅九龍駐蹕……亮節侯護駕並禦元軍……帶病奉公，不幸藥石無靈，薨逝九龍，葬於城西，歿後追封為王，其公忠體國名垂青史，士人為崇功報德，遂建廟奉祀。」車公則相傳為楊侯部下，亦是宋末猛將，曾平定江南動亂，被封大元帥，故新界的侯王廟，多在侯王側旁同時供奉車公。
九龍城固然有侯王古廟，其位置據說為最初的侯王墓，至上世紀六十年代前的數百年，一直香火鼎盛，每年侯王誕更是民間盛事，史籍曾描述「遊客沒有一個不去瞻仰過」、「香火之盛，在港九廟宇中，列入第一等」，後因附近黃大仙廟興起，盛況不再。反之東涌的侯王廟，直到今天仍保留昔日傳統，誕期會舉行一系列酬神祈福慶祝活動，包括神功戲、花炮及聚餐等，氣氛熱鬧，供市民大眾和遊客欣賞參與。
新界不少地方都興建了車公廟，最早期一座位處西貢蠔涌，有400多年歷史，與沙田車公廟的設立時間相距約200年，並有爺孫關係。相傳宋帝被元兵追殺南逃避難時，車公護駕同行，殿後保護，並駐守西貢，期間村民患病經他診斷，總能妙手回春，惜車公最終與侯王同樣不幸病逝香江，其後村民建廟紀念其貞忠英勇，古廟至今香火不斷。
若對宋代文物感興趣，海事博物館本周剛開幕的海上絲綢之路展覽，正展出包括早前在港鐵沙中線宋皇臺站發現的陶瓷、錢幣等古物，陶瓷主要來自福建晉江磁灶窯及浙江龍泉窯，以及兩年前從西貢糧船灣打撈出來、約具千年歷史的船錨石碇，研究相信其中一石製組件，乃來自北宋年代路經香港的商船。
香港豐富的宋代歷史還有很多，惜未能在本文一一探討，如新界不少地方本身就是一部歷史著作，自唐代起五大氏族的原居民便已開始定居香港，其中元朗鄧氏後人，與一宋室公主更相傳有姻親關係，這些及其他的有趣故事，唯有留待讀者再去慢慢細味發掘，期待大家的分享。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
