早前趕到牛棚看在la space的展覽，《島敍可能：文學×視藝》；蔡仞姿說不容錯過。香港文學館第二次主辦「香港文學季」，以「文學好自然」為題，除了旨在表現香港自然風光的美好，當然還另有所指：從地域到本地歷史到身份的探求，自然與人文難分難解。文學館繼續探索島嶼與文學寫作，包括天然的與人工的島嶼，其視野既是美感經驗，文化研究，同時也是一個哲學性的構想。
策展人鄧小樺說，島敍與島嶼，後者造成了跨越自然與人文的可能，前者則敍合了文學與視藝，還有藝術家與自己心儀的生活。是次參與島敍可能的文人與視覺藝術家，包括撰寫大嶼山的廖偉棠與馬瓊珠，長洲的樊善標與劉學成；龍珠島的韓麗珠與蔡仞姿；東平洲的飲江與郝學仁，蒲台島的唐睿與何兆南，以及小鴉洲的崑南與香建峰。
被忽視的自然景觀
許多香港人都只會往外頭跑，對自己所屬的地方，除了沿港鐵線幾個常去的地區以外，對香港的屬土或大自然均所知無幾。郝學仁便搜索歷史曾記載的，自好幾個世紀以還關於東平洲的地圖，以見出地域的邊緣與中心的關係，還有島上曾有過的人口與遷徙的紀錄。這些我們不是少加留意，便是鮮有聽聞。飲江則索性以詩「伏厘厘躲貓貓練習曲六段」來回應；「你從平洲，搬到坪洲，就像地震……你來就好……你來就是」。文字未能盡錄，但愛意輕快又沉重。
廖偉棠選擇寫「大嶼山野史」，從島民的成長，見蒼海桑田。「在半個世紀前大嶼山回到十八歲，知道一些笑聲是香港從未有過，他們束髮，從黑到銀白，依然是高聳的芒草中間的劍茅，召集起漫山遍野的精靈鬼怪，凝聚一片南方的燈海，從此海岸線的逶迤就是他們的逶迤，從此颱風的延佇就是他們的延佇，蘊含雨的纏綿……」野史比歷史更真實。馬瓊珠索性用海岸和陸地線製成圖案，深與淺的區域顯示了同樣是在延佇的，變動着的大嶼山，過去與現在。
我認識的龍珠島不過是從遠處看去的一點，遠遠不及在其上居住的韓麗珠。她以平白的文字道出在島上生活的一段「空寂」，但心靈滿足，儘管交通極度不便，但好在不過招來真想探望的人。「圓形的島，以一條人造短堤通向另一片陸地，如果從高空俯瞰，可以看到一個琵琶的形狀，這也是它本來的名字，後來才更名龍珠。可見到了後來，名字便有懷着偏見，而遠離本質的傾向。島上只有四個屋苑，沒有任何店舖或設施，除了一部自動販售汽水機，便是一片海，引來垂釣的人……」
蔡仞姿便到龍珠島以繪影創作：深黑的海岸遠處，見點點白鷺在飛翔，還有海鷗與彩鳥，站立在水邊的低叢上瞭望，像韓麗珠筆下在龍珠島垂釣的人，久久捏着魚竿，望着遠處出神……當然還有蔡仞姿近年熱中的輕紗裝置，飄曳如迷霧中的浪花四濺。我還愛看唐睿寫關於蒲台島的短篇小說，樊善標紀錄長洲的蔡念因與張紉詩的愛情故事；還有與他們的文字配對的視覺藝術作……不能盡錄了；文學館召生的島敍，還有許多可能。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
