本文這個題目「你是你本身的傳奇」，本來是方皓玟一首歌的歌名，被佛學周刊《溫暖人間》借用了。該周刊在12月7日的一期，封面故事就是講一位非華裔學生的奮鬥故事。他是泰國人，雖然出生在香港，沙士期間父母把他送回了泰國。九歲回到香港的時候，進了一所國際學校，當時他還只懂得英文字母。學業不斷掙扎，轉折小學畢業，進了扶輪社推薦的大澳佛教筏可紀念中學。學校的環境、校長的鼓勵，終於在中學畢業後進了浸會大學體育系，還了他當體育教師的心願，回到母校任教。
有缺陷，就不可以成為精英？
恰好呼應了上周本欄的「精英多元」的想法，即每個人都可以成為某個領域的精英。這位青年人，沒有任何身體殘缺，但卻不斷處於學業的劣勢，在不利的環境之中，很容易覺得自己被歧視而悲觀。他對自己說：「如果我讓你歧視，那歧視就會出現；如果我不讓你歧視，就沒有歧視。這是一種心態。」又用英文說「Every time when you are a victim, it is because you victimize yourself.」雖然他是小眾，他仍然以泰國人自豪。
這是筆者想起本欄多次提及的上海劉京海，當年受了在幼兒園的女兒一句話「我班有六個笨蛋」的啟發，明白孩子是否「笨」，往往是教師的隨意判斷造成。於是創立了閘北八中的成功教育，矢志只收本區的「差生」。就是讓學生不被充滿歧視的學校環境，騎劫了他們的自我價值觀。
最近在網上謠傳離世而擾攘一時的失明歌唱家Andrea Bocelli，5歲患上青光眼，12歲完全失明，卻被不少同時代的歌唱家稱譽為「最美麗的歌聲」。歷史上還有人們記得的海倫·凱勒（Helen Keller）（1880-1968），美國歷史上第一位獲得學士學位的失明人士，著名作家，晚年周遊列國，宣揚殘疾平等、婦女地位和勞工權益。更早一點，寫作長篇史詩的荷馬，也是失明的。打開網頁，歷史上的失明名人名單，長達數頁。
在香港，還有視障教育的先行程文輝博士，本身也是失明，在最近看過記敍她一生的舞台劇，甚為感人。在香港，失明或者視障人士，事業有成的，還有很多。筆者在普通中學教過失明學生，深知他們沒有智力障礙，但是需要善用其他官能來彌補視覺的缺失。在港大校園，就曾經有失明的教授、行政人員，還不時可以看到失明的學生，在校園自由走動。
有缺陷，就全盤否定整個人？
他們都證明，某個官能有缺陷，完全可以運用其他的官能，過正常的人類生活，而且可以出類拔萃。在有些社會，不明白這個道理，失明者沒有渠道獲得正常社會活動，只能一早就進入「福利工廠」，學習簡單的手藝，或者按摩，又或者準備街頭賣唱。其實，視障或者失明孩子，一樣可以過常人的生活，一樣可以出精英。在香港，也許這已經是一種社會共識。在街上、地鐵上，自由行動的失明者，比比皆是。也有不少行業，聘用失明者。應該說是社會現代化的一種標誌。
當然，視障的缺陷，也許是影響智力最小的。失聰的缺陷，也許影響大一點，但一樣可以通過教育克服。筆者認識的一位朋友，幼時發現嚴重失聰，但是經過當年教育署的安排（鴉蘭街中心），一對一照顧，在香港念完初中，在美國完成高中和大學，如今自己創立室內設計公司，還擁有碩士學位；口語完全沒有問題，有了科技的輔助，能夠單獨用手機對話。
眾所周知的，貝多芬後期失聰，卻沒有妨礙他一些傳世作品的創作。他是怎樣做到的？有幾種說法，其中一種認為，他是用種種方法去感受樂器發出的頻率。就筆者有限的知識，最後一種的可能性較大。
我們往往忽略了腦細胞的走位互補功能。曾經聽過外國失明者訓練手指視力的故事；大約30年前內地曾經流傳「特異功能」，筆者就在香港親身見證，朋友的孩子，經過訓練，可以用手指讀字。近年對於腦中風的復原治療，也是在於訓練活躍的腦細胞，替代壞死腦細胞的功能。
我們缺乏對人類身體的總體認識，用分割的思維來看待肢體和各種器官。因此任何部分的缺陷，「缺一不可」，都變成了對人體的全盤否定。這也許是我們以往對於特殊教育需要（SEN）的誤解。
以上旨在說明，身體有缺陷，並不排除可以成就精英。上述的每一個故事，都往往會有一些關鍵人物的提點或者輔助，但是最終還是要靠本人的覺悟和努力。
從另一個角度看，不少毫無缺陷的人，不也是因為沒有覺悟和努力，而一事無成，庸碌一生？
自閉症，是病症還是特徵？
智障則是真正影響到智力。香港在這方面有許多實踐，在亞洲社會算是比較開放。筆者這裏沒有能力作成熟的闡述，但斗膽說一說對自閉症的認識。
自閉症最出名的，是美國的Temple Grandin，她非常努力去適應自己的行為和心理特徵。她敏銳地注意到牛隻的習慣，因而發明牛欄運作的新思維，驟然改變了養牛傳統，從而成為了著名的動物行為學家。看過重現她經歷的故事片，非常感人。最記得一幕：在一個自閉症家長的研討會上，有家長問「你是怎樣治愈自閉症的？」Temple回說：「我沒有治愈自閉症！」也就是說，她是學會了與自閉症共存；即使帶着自閉症，仍然可以發揮自己的優勢。
上網看看，帶着自閉症而著有成就的還不少。起碼Elon Musk在2021年就高調承認自己有Asperger症（自閉症的一種）。也有人從行為、溝通、態度各方面，懷疑Steve Jobs，Bill Gates，甚至愛因斯坦，都有自閉症。都是猜測而已，沒有任何科學的測檢。但都想說明，自閉症的人，也許看問題有獨到之處。這就在不知不覺之中，把智力的「病症」，看成是另類智力的「特徵」。這就似乎呼應了上周提到的neurodiversity的思維。也就是人腦是多元而平等的，很難用唯一的一種標準，去判斷人腦（智力）的高與低。假如接受這種思維，對教育的挑戰就太大了。
自閉症對教育的挑戰，還有更「到肉」的。有機會認識一位專門研究和輔導自閉症的朋友，他說：有很多自閉症，是年齡較大才發覺的；在香港尤其如此。有些案例，在香港念中小學都沒有問題，而且都是高材生；但是一旦升上大學，而且是非常有地位的大學，卻覺得很難適應。
分析下來，也許是中小學的生活非常規範，也不需要太多的人際溝通，因此可以平安度過。升入大學，生活的規範放鬆了，要自己安排生活了，要參加群體與人溝通了，甚至功課作業也會需要集體運作，就無法適應了，就困惑了。自閉症的症狀就發作了。靜下來想一想，這是人腦的問題，還是教育制度的問題。
必須重複一點，筆者想強調的「精英多元」，並不等於傳統文化中的出人頭地，一定要把人家比下去的人上人。時代不一樣了，不再是一次只出一個狀元的科舉，也不是只有一小批尖子的傳統工業社會。要準備周圍有許多精英，又要準備任何精英成就都只會是短暫的。
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
