唐代的金銀器告訴世人，貴族時代物質生活的富庶一面，深刻展現着中國古代文化與四方交融的氣度。
「咸通九年」的鎏金鶴型花飾鐺，標誌着唐代鎏金工藝步向器物細緻的階段，為唐朝拼發最後的文化光芒。
「摩羯」有其獨特的星象，把此組星系連線，就像長有雙角的羊頭，故又名「山羊座」。在古代中國的星座系統裏，摩羯座屬於牛宿天區，北宋名家蘇軾便謂：「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」，並以自己屬摩羯座而終生勞苦。
對於一個敢於説話，經跨各種政治運動，終生無悔於個人藝術創作理念的大師來說，畫的意象最能代表自己的聲音，大有不平則鳴的文藝性格。惟無論寫實抑或抽象，吳冠中一生忠於創作信念，追求藝術極致的靈感，當離不開其識於微時的周莊印象。
這些鎏金酒器及寶石裝飾，顯然不同於中國傳統的杯壼造型，令人感受一股極為華麗高尚，卻帶有濃烈中亞的器物風格，至能反映唐前期皇室的胡風氣度。
他在中國水墨的基礎表現上，參用了西方的透視法、解剖法，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。其筆法剛健有力，全部按照馬的形體結構而施墨，墨色濃淡有致，充分呈現馬體在運動時肌理紓張的狀態。
畫壇巨匠徐悲鴻先生擅長畫馬，所畫之馬由一匹至數匹不等，由於畫風自樹一格，一看便知是悲鴻先生之作。馬匹在他妙筆之下，栩栩如生，靜則俯首休歇，動則疾步奔馳，鬃毛飄逸，形神俱備的意態，猶如馬躣出圖，絕非凡筆能及。
傅抱石的作品講求現代人的心靈均可觸及的古代人的清幽世界，又有現代眾人的喜怒哀樂，尤如設下「時代密碼」待你解破。
「玄武」集方位、靈物與神衹於一身，與其他方位的龍、虎、鳳最不同之處，在於不以獨立的個體出現，而是由「蛇」來配搭「龜」的組合，產生了不可思議，可意會而不可言全的神秘圖騰。
回顧香江一隅，盡享南來北往的文化紐帶，也在東西文化交流之中找到自身的位置。
一帶一路文化鑒識專業協會的成立，可結集有關的專家學者，對絲綢之路歷史文化的成立，可結集有關的專家學者，對絲綢之路歷史文化的研究和推廣，發揮更大的力量。
