高 IQ 的領袖認識到「人」的因素不能忽視,於是把 EQ 加到自己的工具箱裏。有 EQ 的領袖有知人之明,但他們所「知」的,往往只是和自己相似的人,他們明白了解和自己完全不同的人的重要,於是就要 CQ。 香港很需要多一些有 CQ 的領袖。
「山樹因為可做木材而自招砍伐,膏油因為可以生火而自惹焚身。桂花可吃,所以被斬;樹漆可用,所以被割。人們都只知有用之用,不知無用之用。」
莊子這些話裏所包含的道理,其實並不深奧,在實踐中很容易找到例證。然而,不是每一個人都能夠時刻記着這些道理,保持警惕,不因一時之得而忘乎所以,不因一事之失而灰心喪志。
背叛是希臘神話裏常見的主題。不論背叛目的是什麼,背叛者都會受到嚴厲的懲罰。
普選落實無期,年輕人對政治制度和建制的不滿沒法解決。缺乏民意授權的政府無力推行有效的社會改革,貧富懸殊和各種社會不公平現象只會持續,甚至惡化。儘管政府和許多市民都希望「放下政治爭拗,搞好經濟民生」,但在充滿不平和怨憤的社會裏,任何涉及利益重新分配的公共政策,一定會遇到政治阻力,政府缺乏政治能量,必然寸步難行。
無數實驗證明,真實的人,在博弈時很少會理性地作決定;而人們憑「非理性」決定得到的收益,又往往比理性決定好得多!對於政治博弈,這道理尤其真確。
「總算完了!」「我們在慶祝,他們也在慶祝。不是說,這結果,所有人都是輸家嗎?」「人人都是輸家,人人都很高興。」「這結果,應該說,一直都在意料之中,雖然有一段時間我們確實以為會有意外的變化。」
本月15日是英國《大憲章》(拉丁文Magna Carta)簽署800周年紀念日。1215年6月15日英格蘭國王約翰在貴族脅迫下簽署的《大憲章》,被認為是英國民主憲政的基礎,以及英國以至世界各地法治的開端。
獵鹿賽局中,獵鹿隊等待多時,又累又餓,鹿仍未出現,此時出現了一頭野兔,這個時候,應棄鹿捕兔,還是棄兔待鹿?
買櫝還珠故事的出處《韓非子.外儲說左上》,記載了楚王和墨子的弟子田鳩的對話。田鳩說,很多人發表議論時,只善於語言技巧,辯詞太多,反而掩蓋了言論的實質。
成語「重蹈覆轍」裏的「蹈」字,跟「循規蹈矩」、「赴湯蹈火」以及「手舞足蹈」裏的「蹈」,是同一個字,同一個解法,即「踐踏」。後面幾句成語裏的「蹈」,人人都知道粵音讀「度」,沒有別的讀法;但「重蹈覆轍」卻有很多人誤讀為「重『滔』覆轍」,在立法會會議廳裏經常聽到。
直通車翻了,有人捶胸頓足,有人額手稱慶。其後在北京一個酒會上,一位明眼人對我說:「你看,這裏有人如喪考妣,有人像娶媳婦。」我望過去,魯平是前者。離他不遠,有人肯定是後者。
政府16個月前發表的政改諮詢文件,有「五步曲」的說法,被指為「五部曲」之誤。有解釋說,政府是故意用了諧音字,讓人們明白政改是要「一步一步」向前行。這段期間,政府一直堅持用「五步曲」,很多人或許已習非成是,忘記了「步」是「部」的別字。如果有學生說《家》、《春》、《秋》是巴金的「激流三步曲」,老師也不用感到奇怪。
路人乙:泛民有些人收到「權威消息」,說只要他們繼續捆綁,北京最終一定讓步。說不定這是有人故意放出來的「流料」,目的是令泛民不去考慮捆綁以外的策略,一味反對8‧31,直至一拍兩散。玩政治,泛民哪裏是中共的對手?差很多班哩!
近期最「熱」的字位誤置詞語,當數「子烏虛有」和「明張目膽」,還有最新出品「食碗底反碗面」。這些詞句到底是無心口誤,還是刻意創造,要問它們的主人了。
李光耀的管治手法,受西方輿論抨擊最多的,是他經常以誹謗罪控告批評他的傳媒和反對派人物,打壓言論自由……
李光耀終究不能長生不老;他撒手人寰之後,新加坡的管治會不會出問題呢?香港沒可能出一個李光耀;但即使李光耀復活,用他的管治方法又能不能管好今天的香港呢?
如果說漫無目的地亂闖比朝着堅定方向前進更容易找到出路,肯定沒有多少人會同意。不過,「蜜蜂和蒼蠅」的寓言提醒我們,對某種信念的堅持,有時也會使我們陷入盲目性……
即使泛民又一次聯名反對8‧31決定,絕不等於他們當中沒有人願意與中央官員溝通,也不等於溝通一定起不了作用。擺在面前的困難,人人看到,但既然中央負責官員說了使政改方案獲得通過是「硬任務」,那就應該迎難而上,不應放棄任何機會,不管多麼渺茫。
今年政府工作報告談及港澳的一段說:「我們將堅定不移地貫徹『一國兩制』、『港人治港』、『澳人治澳』、高度自治方針,嚴格依照憲法和基本法辦事。」這裏的「我們」,是中央政府;所以,「嚴格依照憲法」辦事,不是對港人提出的要求,而是中央政府公開作出的承諾。
由堅尼系數及經濟自由指數出發,均彷彿是在告訴我們,政府的大小與法治、有效規管和開放市場等經濟自由的其他要素,並無關係。
干支曆的日,不像公曆或農曆那樣,記為某個月的第幾日,而是獨立地以干支為記。這可能是干支曆不能在民間通用的原因:那天出糧、那天交租,月月不同!
今天是農曆年三十,明天就是乙未羊年正月初一。但也有人說,乙未年其實在立春那天(2月4日)已經開始。那麼,今年立春和春節之間出生的嬰兒,生肖屬馬還是屬羊?
政改方案現在正處於弔詭難測之時。X、Y 與 Z 三人對話,純屬虛構,如有雷同,實屬不幸。
政改直處於十字路口,過與不過,其實就是一場兩害相權的博弈。曾鈺成今次一日分飾兩角,在 A 與 B 中間,你選擇哪一方?
春節在1月,下年春節遲19天;春節在2月,下年春節早11天。用這公式推算明年到2035年這20年的春節日期,大多數年份準確無誤,其中只有4年出現遲或早1天的誤差。
皮克迪(Piketty)在《二十一世紀資本論》一書裏指出,美國和歐洲正在倒退到世襲資本主義,其中一個原因,就是教育失去了促進跨代社會流動的功能。美國的高校畢業生中,來自收入最高的四分之一的富裕家庭的比例,在過去40年從四成增至八成。如果這也是香港社會的趨勢,社會不公平便愈來愈嚴重,年輕一代愈來愈不滿。
生成2015的三個素數中,13和31都是幸運素數和快樂素數,而5是好素數和安全素數。有這麼吉利的「基因」,2015不會是很壞的年份吧?
書中多處引述的一句話:「地獄最黑暗之處,留給在有道德危機時保持中立的人。」故事結束時,主角從先前的經歷中清楚領悟到這話的意義:「面對危險的時候,無所作為是最大的犯罪。」在道德危機中,誰也不應保持中立,這話值得我們深思;它是不是出自但丁,對我們倒不太重要。
耶穌是不是政治活動家?對於這個問題,神學家們有不同的見解;由於當中涉及宗教與政治的關係,在教會裏也時有辯論。我沒能力也沒意圖對這問題作評論;我只知道,根據《聖經》記載,耶穌具備一流的政治領袖所應有的才能和智慧。