主辦單位在展區地上植入了不同品種的南美拖（Phragmipedium）。由於英國位於北溫帶的杓蘭尚未到花期，但在台灣高地生長的杓蘭（Cypripedium formosanum）已華麗登場，同場競豔的尚有來自不同地區的拖鞋蘭屬（Paphiopedilum）。
白芨蘭（Bletilla striata）有藥用價值，可以用於收斂止血，消腫生肌，因此在野外已幾近絕跡，如要一睹芳容，可以前往大埔嘉道理農場暨植物園看人工野放的植株。
花的外型跟猴子的臉龐相像，唇瓣形成猴臉和猴嘴，花蕊和柱頭就像額頭和鼻子。Dracula simia 更是其中最神似的品種，兩片側萼片先端都具有的長長的尾尖，似長著兩條龍鬚，故名猴臉小龍蘭。
流蘇貝母蘭，要在港、九、新界的石壁及山坡上的大石上找到也不難。
本次研討會總結、探討了「非遺進校園」的經驗、方法和發展方向，同時也是一次新起點，接下來將開展更多學術交流，繼續深化廣州「非遺進校園」工作。
《德育及心靈教育–現在與未來》論壇將帶領教育工作者，打破贏在起跑線的迷思，重尋學生心靈可持續發展的力量。
王船信仰是台灣西南沿海重要的民間信仰，王船祭則是王爺信仰中最具代表性的宗教科儀。三年一科的東港王船祭，更名列台灣最有人文特色的民俗活動。
一眾會員在導賞員的帶領下，學習有關蘭花的知識以及了解中緬熱點區的保育情況，隨後更參加藝術工作坊，大眾盡興而歸，渡過了一個愉快的上午。
盂蘭文化節節目豐富，既有盂蘭勝會文化展覽，更有盂蘭文化導賞，大家不妨於2015年8月26-28日（農曆七月十三至十五日）期間，前往觀塘康寧道足球場參與盛事。
本年2月份曾隨台灣朋友到南投彬林溪及桃園拉拉山賞蘭，並就途中所見撰寫《蘭遊世界—台灣篇》一文。7月底趁暑假空檔，又到寶島台灣的嘉義阿里山賞蘭，由於沒有識途老馬指點，不敢走進山林上山求索，只在一般步道漫遊，故沒有上之的收穫豐富，但自食其力，自行尋找，有所發現時卻另有一番樂趣。 山中天氣變化很大，早上從嘉義出發，天氣晴朗，中午時更陽光充沛，可惜下午欲上山時卻滂沱大雨，冒雨而行只能近觀前路，無暇看山上的野蘭，故一無所獲，大呼無奈。第二天凌晨三時許上祝山觀看日出，雖然雲層較厚，但仍能見到朝陽的輪廓。回到酒店稍事休息，吃過早餐後已急不及待再次上山觀蘭。甫進入上山步道，迎面而來的竟是台灣一葉蘭生態故事館(圖一)，外圍園圃更種有不少的台灣一葉蘭Pleione formosana(圖二、三)，雖然不是花期，但不禁令人懷緬二月在南投彬林溪彼此雙看不厭的邂逅(圖四)。 上次考察，共發現7種豆蘭，但由於不是花期，無緣一睹芳容。今次考察只發現鸛冠捲瓣蘭 Bulbophyllum setaceum(圖五、六)及阿里山豆蘭Bulbophyllum pectinatum兩種豆蘭(圖七、八)，但前者正正是花期，終於令筆者一嘗宿願，大飽眼福。後者雖然已過花期，並已結出果莢，但勝在族群分布廣泛，數量比上次在南投彬林溪發現的超出很多倍，果然不負阿里山豆蘭的盛名。據筆者觀察，越遠離大路，數量就愈多，唯一相同的是兩種豆蘭也生長在高大的檜木樹榦上，沒有配備長距鏡頭的攝影機，根本就不能確認，亦因如此，相關豆蘭方可以在山上頤養天年，不致被人順手牽羊，帶回家中鬱鬱而終。事關相關豆蘭生長於海拔2200米高的阿里山，一旦被人拿回低地栽種，由氣壓、紫外線及溼度不適應的關係，不出兩年便愈種愈弱，最後一命鳴呼。是次考察亦在高樹上發現白石斛 Den. moniliforme(圖九)，惜不在花期，只能觀賞其生態。 第三天，筆者轉戰海拔1450米的奮起湖， 奮起湖並不是湖泊，因該地三面環山，形狀有如畚箕，因此取名「畚箕湖」，後來取諧音「奮起湖」。途中發現的以地生蘭為主，大都不甚起眼，只有一株根節蘭Calanthe幼苗(圖十)較為特別，由於植株太小，又不是花期，故無法辨識是那種根節蘭。由於下午要乘森林小火車返回嘉義，故賞蘭之旅到此為止。 圖片：作者提供 延伸閱讀： 林維明《台灣野生蘭：賞蘭大圖鑑(上)(中)(下)》，台北天下遠見，2006年初版
7月底趁暑假空檔，又到寶島台灣的嘉義阿里山賞蘭，由於沒有識途老馬指點，不敢走進山林上山求索，只在一般步道漫遊，故沒有上次的收穫豐富，但自食其力，自行尋找，有所發現時卻另有一番樂趣。
新加坡植物園（Singapore Botanical Gardens）剛於2015年7月4日成為聯合國教科文組織名錄的世界文化遺產，蘭花是該園最有特色、最吸引遊人的一種植物……
沙巴京那巴魯山Gunung Kinabalu（又稱中國寡婦山，俗稱神山）為東南亞第一高峰。該山位於沙巴東海岸內陸地區，山高海拔4095米。沙巴州Sabah，是馬來西亞面積第二大的州，位於東馬，在婆羅洲的北部。回想2008年暑假，筆者完成星加坡蘭展工作後，曾抽時間去了神山一趟。
《非物質文化遺產藍皮書》肯定了本校非物質文化遺產課程起了的示範作用，筆者希望港府可以透過教育局及民政事務局加強對本校非物質文化遺產課程的資助及支援，務求本港教育界的非物質文化遺產教育可以有更大的發展，並繼續為國內，甚至國際間的非物質文化遺產教育提供一個借鑑。
欣逢香港航空「飛越雲端．擁抱世界」中小學贊助計劃的支持，本校挑選了13名在是項課程中有傑出表現的學生，連同2位老師一行15人，在2015年5月25日至29日前往沖繩作五天的文化考察。
長洲北帝廟文化空間應用程式剛剛推出。下載了有關應用程式，日後大家到長洲北帝廟參觀時就可大排用場，有關程式更附設長洲太平清醮醮場導賞，方便下載者在長洲太平清醮期間可以在醮場自行考察。
2013年9月24日，長洲戲院新業主向城市規劃委員會申請放寬地積比率，將該戲院連同鄰近地皮，發展為食肆和商店及服務行業。根據文物建築評級機制，長洲戲院屬於三級歷史建築，具若干價值，並宜於以某種形式予以保存。有80多年歷史的長洲戲院建於1931年，是本港碩果僅存的兩所戰前戲院之一。
2008年，筆者帶領蘭友在寶蓮寺牌坊左面的兩排台灣相思樹上栽培了大量的原生種石斛蘭，當中以美花石斛、細葉石斛、玫瑰石斛和金釵石斛四種數量最多，特此為讀者簡介。
今天登門造訪志記鎅木廠卻另有目的。蘭花植料中，以水苔、蘭石、芒骨及樹皮為主，其中樹皮更是氣生蘭的至愛……
香港蘭藝會第四十屆蘭花展覽於2015年3月13日至十16日假座沙田大會堂一樓展覽廳舉行。是次活動的目的，是讓更多市民認識培育蘭花的方法，了解香港常見蘭花品種和生態，更希望透過市民觀賞蘭花，可紓緩都市壓力和提高他們對社會環境保護重要性的認識。
今年是第二十五屆國際蘭花展覽會日本大奬，來自世界各地23個參展國家參與是次東京巨蛋體育館舉辦的蘭展盛事。
台灣植物種類繁多，蘭科植物的品種有360種，特有種佔1/3，有129種。是次筆者在台灣中部及北部分別作出一天的野外考察，共發現了45個不同品種，但仍不足總數的1/8，可見台灣真的是蘭花的寶島。
今屆是香港蘭藝會第40屆舉行的蘭展，主題為「蘭得一見」，蘭友將把從世界各地帶來的稀有品種借出參展或參賽，其中不少是從未在本港蘭展公開展出的地生及氣生原生種蘭屬，令不少參觀者嘖嘖稱奇。
蘭科（學名：Orchidaceae）植物，是開花植物中最大、最具多樣性的科，約有超過800個屬和30,000個種，種類繁多，生長環境也相當多樣，從生長環境及生存方式將蘭科植物簡單分類，可分為氣生蘭、地生蘭及腐生蘭共三類。
香雲紗的命名來由，據說是人們穿着該種衣料時會發出沙沙的響聲，故稱為響雲紗，後音變為香雲紗，有關衣料在20世紀4、50年代在嶺南地區十分流行，由於這種面料具有涼爽宜人、易洗快乾及不易折皺的特性，特別受到沿海地區漁民的鍾愛。
去年底，廣州市文木文化遺產技術服務中心非遺數字化項目負責人羅敏猷小姐到本校探訪，蒐集本校推行非物質文化遺產課程的資料。本人月初前往順德進行非物質文化遺產考察時，順道到廣州進行拜訪，以了解國內非物質文化遺產申報的狀況。
皇家植物園（Royal Botanic Gardens, Kew）位在英國倫敦，內地譯為邱園，台灣譯為裘園。原是英國皇家園林，收了約5萬種植物，約佔已知植物的七分之一，2003年被入選為聯合國教科文組織（UNESCO）認定的世界文化遺產。
《無印良品成功90%靠制度》書序中引古語云：「不成規矩，不能成方圓。」無印良品的創立，正是起源自這個中心思想。舉凡企業運行、制度建立都不脫出「人、事、時、地」的交互關係。寫序者指出好制度是讓每位員工都有主管力，領導人建立制度是希望能夠善用群體智慧，提升工作成效。筆者以為作為課程領導者，要領導校內不同科目或/及組別發展校本課程，如果缺乏一個良好的制度，成果一定事倍功半。教育範疇廣泛，領域繁多，課程領導者根本無可能是每個範疇及領域的專家，若沒有制度去策動全校持分者向同一個方向邁進，很大機會是原地踏步，徒勞無功。
木材就像人的皮膚會呼吸一樣，當空氣乾燥時會流失水分，微微收縮，而空氣潮濕時則會吸收外間水分，體積略微膨脹。因此我們在擺放硬木家具時，盡量不要放在過於潮濕或者過於乾燥的地方，比如靠近暖氣燼，或者地下室等地方，以免產生黴變及乾裂等。硬木家具如果好好保養，隨時可以用上半個世紀，若加以修繕，甚至可用上幾代人。
中國國務院2006年公布首批非物質文化遺產時，由粵港澳三地政府聯合申報的粵劇和涼茶，成功入遺。到2011年公布第三批名錄時，本港就有四個項目成功列入，包括長洲太平清醮、大澳端午龍舟遊涌、大坑舞火龍和香港潮人盂蘭勝會。到了今年2014年，中國國務院日前公布本港增添四個非物質文化遺產。
