其實，「罷」通「疲」固然是古書常有的用法，不過，其實「疲」與「pɛ13」有時亦可謂「二而一」之事。
「吠」在粵語是常用詞，粵人都習慣說「狗吠」，絕不說「狗叫」。上古的中國人跟我們粵人一樣，說「狗吠」，不說「狗叫」。
武漢臣《散家財天賜老兒雜劇》楔子的「他只要新水兒灑者波」明顯是表示「他所需要的是非常簡單的東西而已」。可見「者波」這個元人所用的語氣助詞其作用與粵語的「dza33 bɔ33」是一樣的。
其實《周易》的「賁卦」中並無「噃」字，只有「皤」字！《釋文》所謂「荀作波」者（荀指東漢 荀爽），正就賁卦六四爻辭的「賁如皤如」一句中的「皤」字而言（見陸德明《經典釋文‧周易音義》「賁」‧「皤」條）。
現代文獻也有可以證明「dzɐm22」當作「沈」現時有不少人錯誤地把「沈豬籠」錯寫成「浸豬籠」；「得閒之日」的「閒日」在《現代漢語詞典》及《現代漢語詞林》均未收，可見現代漢語共同語沒有傳承此一古語詞。
究竟「試卷」雅，還是「考卷」雅，不是很清楚了嗎？我們若硬要棄「試卷」，改用「考卷」的話，那又有什麼意思呢？
值得注意的是，「肚嵐躭」居然可以是「喫得胖」的，那麼「嵐躭」就不可能是「形容詞」，而只可能是名詞，其義當是「隆起或微微隆起的肚子」。
值得注意的是，我們一向認為語言先於文字，文字只是用來紀錄人們口中的話語（語言）的。這個看法當然基本上是對的，不過起碼在中國語言裏，也偶有例外。
粵語「緊要」作謂語的用法是古語習慣，不過普通話沒有傳承。
如果撇除哪個名稱最古老的問題，單從實用的角度看，各位讀者不妨思考一下，究竟一種食品，其名稱當以能反映其「形態」、「顏色」，還是「味道」為理想呢？筆者的選擇是「味道」。
粵語有「鮮甜」一詞，意思是（食物）鮮美。劉扳盛《廣州話普通話詞典》「鮮甜」條︰「（粵）味道鮮美 魚湯幾鮮甜『魚湯味道鮮美』。」原來除粵語外，明朝人和今日的閩南人的語言中也有這個詞。
郭先珍《現代漢語量詞手冊》「支」條︰「『支』、『枝』，古今字。原都指『樹枝』。引伸為量詞，可用於樹枝和其他杆狀物。後『支』、『枝』分工，『支』作量詞，詞義虛化，主要用於事物的一部分和杆狀物。」
我們在宋代文學家的詩作裏也可以見到「無用」一詞，蘇軾《次韻子由使契丹至涿州見寄》︰「那知老病渾無用，欲問君王乞鏡湖。」
在普通話口語裏，「聽聞」一詞並不存在，而在粵語裏，它卻是一個常用詞，而且是個其來有自的雅詞。
原來除廣州話外，客家話和廈門話也有義為「要」的「愛」一詞。這個跨方言區共用的詞，是於古有據的。
粵語「膝頭」，顧名思義即「膝的頭部」，亦即「膝蓋」。劉扳盛《廣州話普通話詞典》「膝頭」條︰「粵膝蓋。」「膝頭」這個詞其實已約有1800年歷史。
字詞在流傳時，是有所謂「音義錯配」的現象的，所以不知道什麼時候開始，我們的祖先就將「fɐn22數」讀成「fɐn55數」了。總之，我們今日粵語「有分數」的「分數」是於古有據的。
原來在現代漢語共同語裏，「凍」不會用作形容詞，也不會用來形容天氣，在《現代漢語詞典》「凍」條各義項中，只有義項三的用法跟粵語一樣。
我們粵人日常說的「今次」原來已有過千年歷史，《漢語大詞典》（網上版）「今次」條引《洗冤集錄》的文字為首個用例。
《西遊記》第六十一回︰「只殺得星不光兮月不皎，一天寒霧黑悠悠。」顯而易見，粵語傳承了「光」的古漢語形容詞用法。
另外，那些舉止難看得令人側目的男人，我們就稱他們為「鶻突佬」，意思就是「那些難以述說其令人作嘔的程度的男人」。
古代來母上聲字，粵音今日大多或讀陰上（第二聲）或讀陽上（第五聲），如作為一種水果的「李（子）」，讀書音陽上「lei13」，口語音陰上「lei35」。閱讀古代漢語文獻，用粵音去誦讀，往往容易有額外收穫。
我們的祖先之所以稱風箏為「紙鷂」或「鷂」，將放風箏說成「放紙鷂」，是因為覺得風箏就像在天上飛翔的鷂鷹。
「tsai35界」、「tsai35單車」、「tsai35雪屐」、「tsai35鋼線」等粵語詞中的「tsai35」，實當以「跐」或「踹」為本字，「踩」只能算作訓讀字。
在普通話裏，「哥哥」並沒有用來稱呼陌生而年長於自己的男性這個用法；粵語的卻有，而且有時即使對方看來年紀小於自己，我們也會稱他為哥哥以示尊重，而習慣上第一個「哥」會變調為陽平（第四聲）「gɔ11」。
筆者認為說「lɐm11」當作「林」，可以說是無煩解釋的，因為成語既有林林總總表各種各樣，與之同義的「lɐm11 lɐm11 sɐm35 sɐm35」之「lɐm11 lɐm11」自然就當作「林林」。
近來發覺，現在的後生輩似乎都已經不習慣用「得」這個詞來回答別人的詢問或要求，而只會用「可以」了！筆者希望後生輩不要丟掉這個語言習慣，請他們重新培養這個習慣，不要讓普通話把我們的母語埋葬了！
所謂「薄鎗」者，我們可以理解為迫貼在鎗（上煎熟的食品），這就如鍋貼之所以叫鍋貼，正因為其製法是迫貼在鍋（上煎熟的食品）一樣。
根據《現代漢語詞典》，普通話「囉」字只有陰平、陽平及輕聲三音，並無去聲讀法，也就是說，宋詞元曲中讀作去聲的「囉」，在普通話裏就「失傳」了！
粵語以本來只有「憎恨」、「悔恨」、「怨恨」或「遺憾」等意思的「恨」來表「渴望得到」或的意思，這大概會令大家感到莫名其妙。既說很想得到某物，又有什麼可能說「恨」它呢？真是令人百思不得其解！
